Но у многих Петр Первый восхищения не вызывает. В последнее время распространяется точка зрения, которая представлена ниже Р.Ключником: «Все исследователи единодушны – Петр после себя оставил Россию не только в сильном материальном разорении, но еще и в большом морально-нравственном разложении. Наступил «вялый» и блеклый исторический период, отмеченный многочисленными дворцовыми заговорами при отсутствиии всякой нравственности, гегемонией иностранцев вплоть до воцарения их на русском престоле незаконными способами. Через 6–7 лет после смерти Петра Первого его знаменитого флота уже не существовало, флот весь сгнил, и нового никто не строил… Если страна осталась после правления сильно разоренной и ослабленной, а народ сильно убыл, страшно нищ, в рабском скотском состоянии – то это означает, бесспорно, только одно – руководитель, правитель, царь, император, президент – очень большая и опасная бездарь, сумасброд и дурак или сумасшедший, или лютый враг своего народа… Ведь это Петр «великий» своим Указом в 1711 году закрепостил крестьян до рабского состояния, когда крепостных крестьян стало можно продавать без земли и разрывая семьи… После Петра Первого «немцы (под которыми понимались все иностранцы – авт.) посыпались в Россию, точно сор из дырявого мешка, облепили двор, забирались во все доходные места в управлении. Вся эта стая кормилась досыта и веселилась до упаду на доимочные деньги, выколачиваемые из народа». (Роман Ключник. Последствия правления Петра Первого. NEWSLAND. Newsland.com/community/ politic/content/posledstviia-pravleniia-petra-pervogo/3598904).
Очень эмоциональное письменное мнение о Петре Первом оставил Л.Н.Толстой: «С Петра I начинаются поразительные и особенно близкие и понятные нам ужасы русской истории. Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь ¼ столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живых в землю, заточает жену, распутничает, мужеложствует, пьянствует, сам, забавляясь, рубит головы, кощунствует, ездит с подобием креста из чубуков в виде детородных членов и подобиями Евангелий – ящиком с водкой славить Христа, т. е. ругаться над верою, коронует бл@дь свою и своего любовника, разоряет Россию и казнит сына и умирает от сифилиса, и не только не поминают его злодейств, но до сих пор не перестают восхваления доблестей этого чудовища, и нет конца всякого рода памятников ему…» (Евгений Прокопов. Проза. ру. https://proza.ru/2018/03/08/1335. Лев Толстой. Полное собрание сочинений. Произведения 1885–1889 гг. М. 1936, т. 26, с.568.).
Все перечисленные «герои», уважаемые В.В.Путиным, по мнению автора, олицетворяют собой псевдопатриотизм. Его выбор «кумиров», в основе которого извращенное представление о советском периоде развития страны, олигархическом «радении» об Отечестве, выражение уважения к откровенным отщепенцам Родины, дореволюционным псевдореформаторам, восхищения царем-иродом как великим, в реальности нанесшим стране огромный экономический, политический и социальный урон – не может быть принят действительными патриотами России. С такими ориентирами настоящего патриотизма у россиян не сформируешь, социального и справедливого общества однозначно не построишь. Да и для власти данные «выдающиеся личности» в качестве ее психолого-идеологических подпорок в реальности оказываются весьма хилыми, того и гляди – обвалятся.
Для поддержки власти Президента В.В.Путина пропрезидентскими прапагадистами и им самим широко используются подпорки в виде известных и часто повторяемых фактов из предыдущей деятельности национального лидера, нередко вытекающих из сравнения путинского и ельцинского периодов правления, с приданием им максимальной позитивности.
