В середине декабря 2018 г. Минобороны объявило, что на благое дело жертвователи добровольно собрали более 2 млрд. рублей. Однако одновременно появилась информация о принуждении военнослужащих сдавать деньги на храм в обязательном порядке. На военных форумах стали появляться посты служивых, писавших, что сначала деньги действительно собирали с них на добровольной основе, но вскоре появилось негласное распоряжение собирать деньги по спискам. Отказаться от взносов было невозможно, добровольные пожертвования находились на строгом контроле командования. Причём от взносов не смогли «отвертеться» даже военнослужащие, исповедующие другую веру. Президент благотворительного фонда «Воскресение», заместитель председателя общественного совета при минобороны, полковник запаса А.Н.КАНЬШИН в ответ на обращение корреспондентов «Нашей Версии» не подтвердил появившиеся сообщения о случаях принудительного сбора пожертвований. Между прочим, как утверждает К.Кирпичников, глава фонда «Воскресение» Каньшин, собирая деньги на «Главный Храм ВС РФ», купил себе «Майбах» (К.Кирпичников. 16.04.2019, https://cont.ws/@kosha-spb/1297001).
Официально военные утверждали, что ничего не знают о подобных фактах. В армии РФ проходят службу не только православные, а потому большой вопрос, стоит ли называть собор главным храмом Вооружённых сил. (А.Степанов. «Военным приказали собирать деньги на армейский храм». Газета «Наша версия» № 1 от 14.01.2019. versia.ru/voennym-prikazali-sobirat-dengi-na-armejskij-xram5). Во сколько обошелся храм – точно неизвестно, как неизвестно и какое количество бюджетных средств вложено в его строительство. Некоторые источники называют более 3 млрд. рублей.
Строительство новых храмов не везде и не всегда встречали с одобрением. Строительство храма святой Екатерины в столице Свердловской области вызвало большой шум и даже акции протестов. На фоне протестов в Екатеринбурге глава Челябинска Владимир Елистратов объявил о приостановке строительства часовни в районе ЮУрГУ. Строительство не возобновится, пока мы не изучим этот вопрос», – цитирует сайт «Пчела» Елистратова. Жителям Красноярска удалось добиться отмены строительства храма в сквере имени Баумана. Жители Томска отстояли Северный парк, где должны были построить храм.
Случаи, когда жители узнают о строительстве церкви у них под окнами, когда это самое строительство уже практически началось, не редки. Так, власти Нижневартовска захотели построить огромный храм в честь преподобного Сергия Радонежского в 8-м микрорайоне города. Недовольство обитателей микрорайона вызывал будущий колокольный звон, а также то, что вместе с храмом в районе появятся нищие, просящие милостыни, проблемы с парковками и катафалки с покойниками. В общем, камнем преткновения стало то, что мнения жителей по этому вопросу не спросили. (Ю.Булыгина 20.05.2019. «Крест на парке. Где в России выходят на улицы против строительства храмов». 20.05.2019. 360tv.ru/news/tekst/zhiteli-rossii-protiv-hramov/).
В связи с таким размахом строительства и расширения сфер своей деятельности возникает еще один очень важный вопрос: откуда средства у церкви на обеспечение собственной жизнедеятельности и за счет чего благоденствуют святые отцы?
Понастроенные и восстановленные храмы должны приносить доходы, а не пустовать. «С экономической точки зрения РПЦ представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных агентов. Ими являются каждый приход, монастырь, священник» (Н.Митрохин «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы»). Храмы являются центрами приходов, а каждый приход платит епархиям, а те патриархии от своих доходов определенный процент. Деньги, объясняли эксперты РБК, священниками передаются в епархии двумя путями – наличными (на каждую сумму дается приходный ордер) или банковскими переводами. Ежегодно сумма отчислений растет. Корреспонденту РБК, ранее упоминавшийся священнослужитель одной из областных церквей жаловался: «При Патриархе Кирилле перечисления в епархию с 10 % увеличили до 27 % (РБК: //www.rbc.ru/investigation/society/ 24/02/ 2016/ 56c84fd49a7947ecbff1473d).
Доходы типичного прихода РПЦ складываются из четырёх основных компонентов:
– средства, полученные от продажи свечей;
– пожертвования за требы и поминовения;
– тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений);
– доходы от торговли утварью и книгами.
Чтобы эти источники эффективно наполняли казну прихода, необходимо соответствующее количество прихожан. А где их взять, если количество храмов в несколько раз выросло, а число прихожан скорее не растет, чем наоборот. Как увеличить посещаемость храмов?
Во-первых, НАГНЕТАНИЕМ СТРАХА у россиян по поводу того, как опасно быть атеистами. Священнослужители прямо-таки вдалбливают в головы людей: чтобы избежать кары небесной НУЖНО ИДТИ К БОГУ ЧЕРЕЗ ХРАМ.
Во-вторых, Патриарх Кирилл увещевал, что НЕЛЬЗЯ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ БЕЗ БОГА, к которому можно стать ближе ТОЛЬКО В ХРАМЕ.
