Протоколы советских мудрецов полностью

Ну, и на закуску я дам вам еще несколько интересных высказываний Толстого. Так, граф Толстой говорил: «Непременно все хорошие женщины не только самки — даже дуры». А потом он писал: «Общественное мнение создается женщинами». Хм-м, теми самыми, которых он до этого обозвал дурами.

Но тут я напомню вам, что говорит по этому поводу д-р Ланге-Эйхбаум в своей книге «Гений, безумие и слава»: «Женщины более способны открывать и почитать гениев, чем мужчины, они играют первую скрипку в создании гениев».

Взаимоотношения между Толстым и Тургеневым. Толстой писал: «Тургенев — подлец, которого надо бить». А Тургенев то грозился дать Толстому «в рожу», то обещался вызвать его на дуэль. Так они вызывали друг друга на дуэль, а потом извинялись. И все это из-за того, что Тургенев читал Толстому свою писанину, а Толстой заснул. Вспомните, что говорит Ломброзо о болезненном честолюбии гениев.

А теперь посмотрите на нашего короля диссидентов Александра Солженицына. В Москве он вел себя, как император Александр IV. А когда мы эмигрировали его за границу, он ведет себя, как Наполеон на острове Эльба.

В конце жизни Толстой очень интересовался проблемой сумасшествия и в своем дневнике от 12 июня 1900 года писал: «Я серьезно убежден, что миром управляют совсем сумасшедшие. Несумасшедшие или воздерживаются, или не могут участвовать». (Полн. собр. соч., «Госиздат», том 54, с. 31).

С этим соглашается 13-й отпрыск Толстого, его дочь Александра, которая в своих мемуарах «Отец» пишет: «История показала, что это смелое, крайнее суждение не только имело основание в то время, но приложимо и к современности» («Отец», т. 2, с. 235).

В своем дневнике от 27 июня 1910 года Толстой опять возвращается к этой теме и заключает: «Сумасшедшие всегда лучше, чем здоровые, достигают своих целей. Происходит это от того, что для них нет никаких нравственных преград: ни стыда, ни правдивости, ни совести, ни даже страха» (Полн. собр. соч., «Госиздат», т. 58, с. 71).

Наилучшим примером этому был сам Толстой, богоискатель, которого за это богоискательство отлучили от церкви, и сиятельный граф, которого Ленин назвал «зеркалом нашей революции». Кстати, Ленин еще говорил, что Толстой был для него тем же, чем Иоанн Креститель для Иисуса Христа. А известный немецкий философ-социолог Освальд Шпенглер, автор серьезнейшего исторического труда «Закат Европы», называет Толстого «отцом большевизма».

В своей статье «Христианство и церковь» Толстой писал: «Церковь всегда была лживым и жестоким учреждением». Ну, неудивительно, что его и отлучили от церкви — как еретика.

Доктор Ланге-Эйхбаум во 2-м издании своей книги «Гений, безумие и слава» пишет о Толстом следующее: «Уже его отец обладал дегенеративными чертами, психическими и физическими: тик, ошибка речи. Лев Толстой — вырожденец, мазохист, попытки самоубийства, эгоцентризм».

Самым верным способом проверки на дегенерацию является проверка семейного древа. Посмотрим на семейное дерево Толстого. Ну, например, был у Льва Толстого двоюродный брат — граф Федор Иванович Толстой, дуэлянт и бретер, который якобы убил на дуэлях 10 человек (заметьте — агрессивность). Потом этот дуэлянт женился на цыганке, которую он увел из табора. Но все его дети умирали один за другим в младенческом возрасте. Так умерли 10 детей и только 11-й ребенок, девочка, осталась жива. Мистика? Нет, я думаю, что в конце концов эта цыганка переспала с другим мужчиной.

Но и у жены Толстого семейное древо тоже не лучше — ее брат Степан умер в сумасшедшем доме.

А как насчет последователей Толстого? Ну, вот, например, в 1898 году при переселении 2.140 человек духоборов в Канаду Толстому помогал некий толстовец Л. А. Сулержицкий, который потом… сидел в сумасшедшем доме. И так, куда ни плюнь — сумасшедший дом!

После Толстого д-р Нордау проверяет других властелинов дум XIX века — Верлена, Метерлинка, Эдгара По, Шопенгауэра, Ницше, Оскара Уайльда, Ибсена, Стринберга, Золя — и приходит к печальному выводу, что все это психически больные вырожденцы. В общем, конец века.