Протоколы советских мудрецов полностью

А вот происхождение слова «жид», которое евреи так не любят. Оказывается, это древнееврейское слово, которое употребляется даже в Талмуде: «Никогда не прикасайся к жиду (член) или шмора (член), когда мочишься — это первый талмудический закон воспитания детей» («Тохарот, Ниддах», с. 128).

У Эдвардса стоит «жид (пизл)», а редкое английское слово «пизл» вы найдете только в самом большом словаре Вебстера, где оно означает «половой член животных».

В принципе, древнееврейское слово «жид» — это то же, что на современном еврейском жаргоне «шмок» или «потц», а по-русски «х…». А в более точном переводе, если покопаться во всех этих талмудических премудростях, слово «жид» относится к животным, то есть вроде «х… собачий».

Видимо, когда-то хорошие евреи ругали плохих евреев «жидами». А соседи-гои услышали, как евреи ругаются между собой, и переняли это слово у евреев, не зная, что это такое. Ну и стали обзывать всех евреев «жидами». Ведь в других языках до сих пор евреев называют юде (по-немецки), жуиф (по-французски) и т. д.

В Польше и в Украине, где жило наибольшее количество евреев, для них нет другого слова, как «жид». Поэтому там даже сами евреи вынуждены были называть себя «жидами».

Все вы знаете слово «пацан», то есть мальчишка. А кто знает происхождение этого слова? Как и многие жаргонные словечки, слово «пацан» происходит от еврейского жаргона, от слова «потц», то есть «х…», а отсюда маленький «потцен» — пацан.

Кстати, в Германии почти весь воровской жаргон, гаунершпрахе, берет свое начало из еврейского жаргона идиш. Почему? Да потому что в период первоначального накопления капитала многие евреи были скупщиками краденого — и передали ворам свой жаргон.

А потом дети и внуки этих скупщиков краденого становятся адвокатами, врачами, банкирами, министрами. Так вот и дед нашего премьер-министра Временного правительства Керенского был еврейским фальшивомонетчиком, о чем мы поговорим подробнее несколько позже.

Поскольку мы занялись семантическим анализом… После Моисея вождем евреев был Иисус Навин, завоевавший землю Ханаанскую, уничтожая «все дышущее» (Иис. Нав. 10:28 и 30). «Книга Иисуса Навина» — это самая жестокая и подлая книга Библии, которая, кстати, включена в программу средних школ современного Израиля.

А теперь загляните в ваши конспекты, где профессор Ломброзо говорит, что по-арабски «нави» имеет два значения — пророк и сумасшедший. Кто же был Иисус Навин — пророк или сумасшедший садист? Но таким же был и наш царь Иван Грозный.

Вернемся к «Иудейской эротике» Эдвардса. Вот еще одна талмудическая премудрость: «Раввин Элизер бен-Якоб объявил, что “если у раввина член висит до колен, то это плохой раввин, а если член висит выше колен, то это хороший раввин”. Но некоторые говорят: “Если член висит до колен — хороший раввин, а если член висит ниже колен — плохой раввин”» (трактат «Кодашим, Векорот», с. 130).

Что это — бред сумасшедшего? Нет, это основа еврейской религии. Потому-то богослов Ляйтфут и пишет о Талмуде: «…ужасная грубость языка, изумительная пустота и вопиющие лжемудрствования…»

Иудейский царь Ирод Великий, который правил евреями во время рождения Иисуса Христа, так прославился своими невероятными жестокостями, что его имя стало нарицательным: «Ах ты, ирод!» Как обычно в таких случаях, царь Ирод был отъявленным педерастом — и был женат 10 раз (с. 149). Его внучка Иродиада была замужем за своим дядей Филиппом и спала со вторым дядей Иродом Антипой — кровосмешение.

А вот еще один забавный закончик из Талмуда: «Девочка в возрасте трех лет и одного дня может быть помолвлена путем полового сношения» («Мишна», с. 168). То есть, можно совокупляться с 3-летними детьми?! Растление малолетних. Здесь Эдвардс замечает, что это вызывало немало сожжений Талмуда и местных погромов.

Если евреи в своем Талмуде приравнивают всех гоев к животным, то в средние века инквизиция начинает применять к евреям их же собственную мерку и отвечает на это так: «Совокупление с еврейкой — это то же самое, как если бы мужчина совокуплялся с собакой». Так решил парижский трибунал, приговорив одного злополучного гоя и его еврейскую любовницу к сожжению на костре. То же самое было в XIII веке и в Англии (с. 172).

Когда египетский жрец Моисей чистил своих евреев, он издал такие законы, 3-я книга Моисеева, Левит 20:13,15,16: