Таким образом социум не интерпретирует поведение, не выстраивает коммуникации, и не может узнавать о чувствах, потребностях в том числе и о намерениях. Можно отметить, что с точки зрения лица их преступление в том числе восстанавливает связь таким деформированным образом, так как обычная социализация и реализация невозможны из-за их личности. Об этом же они и сами говорить могут, например слова преступника: "обо мне все узнают или услышат".
Одними из факторов, имеющих значение для характеристики личности можно выделить следующие:
признаки авторитарного родителя, имеющие отношение к профессии, где применима агрессия, чаще отца.
Особенные отношения с отцом, затруднения общения с отцом, предательство или отдаление отца
нарушение семейной системы.
признаки шизоидной организации, отсутствия сопереживания людям
то, возможно именно при шизоидной организации личности может быть страх перед коммуникациями и жизнью в обществе.
Погибшие от преступления могут быть людьми молодого возраста и женского пола, что также способно дать информацию об одном из возможных побуждений, из-за отсутствия социальной связи с женским полом и его ролью в обществе, специфические отношения с матерью, (при шизоидной организации личности может быть характерным строить планы мести и вынашивать их годами)
При этом следует отметить, что сам по себе ни один тип личности, в том числе и шизоидный и шизоаффективный не предопределяет совершение каких-либо преступлений и причинений вреда.
Если жертвами преступника, чаще мужского пола становятся погибшие женского пола и того же примерно возраста что и преступник, той же социальной группы, что и преступник, то это может характеризовать избирательность агрессии, что связано с определёнными особенностями личности.
Накапливаемая агрессивность и невозможность уменьшать агрессию, и потеря связи с социумом и возможности минимальной адаптации в социуме может быть чертой преступников.
Нарушение социализации и интеграция с референтной группой исходя из осознания своего отношения к социуму, также может быть чертой преступников.
Референтными могут быть также какие-либо явления или события.
В практике могут возникать ситуации, когда имеется невозможность средств тестирования и коррекции оказать влияние на личность, так как средства обычной социализации для этих лиц не эффективны.
Увлечение оружием и играми носит замещающий и возможно одновременно развивающий характер противостоянии обществу которое воспринимается как не связанное с личностными ценностями, после нахождения своей роли и своего мира с интеграцией с референтной группой и лицами может возникать активное агрессивное отношение.
Из одного случая, когда был выяснен мотив поведения агрессивного ребенка в школе который нашел референтное лицо в виде героя колобка ассоциировался с ним очень тесно и решил, что у него ручек ножек нет, посмотрел на других и увидел, что ручки ножки есть значит они другие и их нужно бить, вот только не всегда бывает так явно и заметно и даже в этом случае были действия активные со стороны школы, матери и психолога.
Меры профилактики должны быть эффективными и предотвращающими совершение совершение преступлений.
Эффективными будет методология и методы, которые учитывают приведенные выше феномены.
Слышали когда-нибудь как в быту люди говорят это суеверия или как лица, считающие себя психологами, могут сказать, что вот в такой ситуации это магического мышление.
При этом суеверия это когда возникает навязчивость, то есть признаки ОКР
Магическое мышление – это объяснение физических явлений воздействием сил не ощущаемого нами мира.
Вспоминая Декарта и его дуализм, и последующее разделение духа и тела, следует сказать, что дух и тело не могут быть разделены и непрерывно связаны, и после этого некоторые люди подхватили эту идею и разделить то, что вызывает неприемлемые чувства от тела, а в теле чувства есть? А в теле чувств нет. Вот и хорошо. Значит никакого духа.
Интересно обдумать противоположную сторону если нет тела, то значит дух свободен и тело чем-то неугодно духу? Вот как не вспомнить, что в здоровом телефон здоровый дух. Хотя можно сказать так, что здоровое тело едино со здоровым духом.
Может быть так что люди по мотиву аскезы отказываются от интеграции чего-то что им показалось неприемлемым под маской магического мышления или суеверий, что является характеристикой Я.
Что такое отверженность?
Это когда кто-то видит, слышит, чувствует, понимает, что для него увеличиваются дистанция настолько, что он не может ощущать себя единым с чем то, кем-то.
Таким образом ведущая модальность в соответствии с которой кто-то это увидел, услышал "не сообщает" значимых стимулов и возникает депривация стимулов, по которым "Я" изменяет картину своего и окружающего мира.
При этом депривация также возможна вслед за тем, что по ведущей модальности поступает информация, которая сообщает "Я" информацию для его целостности и развития и "Я" часто путем выводов – "что подумал" изменяет образ мира и своего "Я".
