“Возьмем вопрос воссоединения семей. Организация стала мегафоном (о какой организации идет речь, у Фогта опять ни звука), усиливающим тревожные голоса матерей, и не только их. Казалось бы, в благородное дело включились - помочь семьям воссоединиться. С морально-нравственной стороны, всё правильно. Но что можно сделать, играя только на эмоциях? Римляне говорили: «Суров закон, но это - закон». Да, в данном случае закон суров по отношению к нам - переселенцам. (А почему суров, может быть, объяснишь нам, корреспондент Фогт, какая в том необходимость? – А.Приб) Но прежде чем звать людей «на баррикады», следует очень хорошо подумать - к чему это может привести, к каким последствиям. Ведь людей настраивают не против Вельта или Шили - таким образом, призывают войти в противостояние с государством, в противоречие с законом“.

Ах, как смертельно страшно, господин Фогт, “противостояние с государством“, “противоречие с законом“. Тебе, друг ситный, после таких тирад, в политликбез пора лыжи навострять и там основы демократии постигать. Ведь сказано в дарованной немцам победителями конституции, что демократическое государство служит интересам народа, а не наоборот. А интерес народа именно в том и заключается, что семья - основа государства - находится под его особой защитой и опекой. И если мать лишена возможности жить вместе с детьми, если бабушка лишена возможности обнять своих внуков, то закон коварно нарушен, а те подзаконные акты, которые позволяют над семьей изгаляться, написаны рукой, которой, как и в твоем случае, Виктор Фогт, “рулил рогатый проказник“.

Вот тебе и идеологический работник, майор Советской Армии, телевизионный специалист Виктор Фогт, а такие ляпы?!

Дальше – больше. Фогта понесло и, кажется, не остановить:

“Но давайте посмотрим на проблему в другом ракурсе - о нашей справедливости по отношению к Германии. Сколько можно терзать страну? Всё только дай, дай и дай.“

А вот здесь, господин Фогт, ты нас, нарочито, это - очевидно, совсем с другим народом перепутал.

“Сколько можно винить всех и вся? Мы-то каковы? Что мы вытворяем здесь?“ – риторически вопрошает Фогт? На счет вопроса “вытворяем“, так ведь этот вопрос как раз тебя и касается, дорогой ты мой! Интересам ли народа и отечества ты служишь, которое тебя приютило-обогрело?

Нет, служишь ты не отечеству, а давно уже на службу к «Кащеям» записался, им служить тебе выгоднее, чем собственному народу. А выгода, как ты сам утверждаешь, для тебя превыше всего!

“Проблемы привозят в страну те, кто только сейчас «подгребает» на свою историческую родину - большей частью разноплеменные семьи, не без гордости называющими себя “русаками“ – обвиняет нас корреспондент “ЕЭ“.

Что ж, виноваты, Витек, не сохранили родоплеменные признаки арийской расы. Упрекая нас в этом, ты-то, Витя, ворвавшись сюда раньше всяких-прочих, очевидно, сохранил и чистоту крови, и арийский череп.

А мы вот не сподобились. Да где уж нам за таким шустреньким угнаться. Прости, Витя, не устояли перед красавицами-«русачками», кровя посмешали, черепа теперь наши и вкривь и вкось разъехались, формы совершенно непотребной, стыдно в зеркало посмотреться.

Срам да и только! Ни с какой стороны под циркуль-опредилитель черепами не подходим.

Нагородил ты, Витя Фогт, в своем «произведении» много чего, но, признаю твою правоту лишь в одном: привезли мы с собой проблемы, но проблема эта – ты и тебе подобные.

А мы своему отечеству не в тягость, мы в тягость вам, людям, наплевавшим на род и на племя. И причина вашей не любви к нам известна – это отсутствие в нас холуйской покорности. Холопства, так тобой любимого, мы шибко не уважаем.

Перейти на страницу:

Похожие книги