Чистый социальный дарвинизм навязывают нам «мудрецы» из журнала «ОВП», но никакую не аналитику и не дискуссию. Со скромными успехами «Родины» они никак согласиться не могут, они завидуют ей, они злобятся на нее и под действием этой злобы, становящейся неуправляемой, они дают ясно понять объединению примерно следующее: «Вот вы там собрались такие умные и деловые, но выстоят ли ваши индивидуальные принципы против нашей коллективной беспринципности?!». Вероятно, они надеются на то, что, как писал в поэме «В.И. Ленин» поэт Маяковский: «... если в партию сгрудились малые - сникни враг, замри и ляг!». Бетцевское «Мы» демонстрирует торжество серой беспринципной массы, которой чужда индивидуальность и такие яркие личности как А. Маурер для них явные и непримиримые враги. Ну, чем не орден воинствующих критиканов, чем не большевизм в чистейшем виде? А ведь при таких умонастроениях и до коллективного помрачения ума недалеко.
Не впрок пошли вам, господа-щелкопёры из «ОВП», многие годы жизни в условиях немецкого общества...
Вовремя «включить дурика»
В. Бетц буквально завывает, риторически вопрошая: «...какое отношение политический выбор Андреаса Маурера имеет к нам, российским немцам?». Такой прием называется – во время «включить дурика», то есть, тогда, когда «аналитику» это удобно, он умело прикидывается эдаким недоумком, и под этим соусом задает свой риторический вопрос. А ведь Маурер отчетливо говорит, в упомянутом мною выше интервью, что российские немцы к его политическому выбору имеют такое же отношение, как и любой гражданин Германии. И не как какое-то этническое меньшинство, в которое российских немцев действительно, как баранов, пытались затолкать через пламенные призывы, публикуемые в свое время в том же журнале «ОВП» так обожаемые его издателем и редакцией вожди «Конвента» – Гроут, Мюллер, Гайгер, Триллер и другие. Получается, что российских немцев Бетц выводит за скобки гражданского сообщества?
С какого такого перепугу он рассматривает наших соплеменников, как нечто экзотичное, особо стоящее в стороне от германского общества? Кроме того, г. Маурер нигде и никогда еще не обмолвился о том, что при выборе своих политических приоритетов он опирался или собирается опираться только на российских немцев. У него, как у политика, в отличие от горе-аналитика Бетца, хватает ума не делить немецких граждан на разные качественные категории. Гражданское общество или есть, или его нет, и проблемы в этом обществе не частные. И, если они есть, то общие для всех. Вот над ними и предлагает поработать Маурер.
Впав в состояние кликушества и «уличив» Маурера в том, что он хочет повести за собой в далекие и неизвестные дали Бетца и его запечных обывателей, преподобный страдалец уподабливается барану, ведомому на живодерню и что есть сил упирается. Маурер же по замыслу автора в его страшилках должен выглядеть в глазах соплеменников, минимум, как провокатор, ведущий российских немцев в пропасть.
Разогрев свое перо на критике Маурера до красна, горе-аналитик берется за критику всего «Левого движения», возникшего в Германии в противовес маловразумительной внутренней и внешней политике черно-красной коалиции, возглавляемой г. Меркель, которая упорно ведет немецкое общество по пути перманентного системного кризиса.
По Бетцу получается, что партия „Die Linke“ «
Не ставьте народ в глупое положение!
Господин Бетц, если вам «чегой-то и гдей-то» не понятно, то, пожалуйста, задавайте ваши вопросы от своего имени, не надо их задавать от имени народа. Позвольте ему самому разобраться во всем, и не превращайте людей в вашем больном воображении в в идиотов не способных разобраться в текущей политической ситуации.
