34. Ты — тело Шамбху (*2) с двумя грудями, которые — Солнце и Луна. О Бхагавати (*3), о незапятнанная! Ты — сущность Вселенной. Поэтому отношение между каждой Твоей частью и целым — естественная общность того и другого (части и целого), знание всего и высшее блаженство.
35. О, юная супруга Шивы! Ты — Разум, Эфир, Воздух, Огонь, Вода, Земля. (*4) Этим Ты превращаешь Себя во всю Вселенную. Нет ничего вне Тебя. Своей игрой Ты проявляешь Свое сознание и блаженство в теле Вселенной.
36. О Мать-Отец! Я приветствую Его (Брахму) с Его (супругой) Самайя (*5), искусной в своих танцах в Муладхара-чакре. Ее супруг (Брахма) и Сам искусен в великом танце, в котором Он проявляет 9 чувств.
О, Мать! Твоей милостью мир со всем его богатством был создан совместным замыслом этих Двух.
37. О Мать, Я приветствую его, Рудру, всегда обитающего в Свадхистхане в форме Самбарта. Он — Огонь.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*' Освобождение и наслаждение — в тантрической садхане оии нераздельны, как две стороны одного и того же. «Освобождение и наслаждение — между двух сложенных ладоней» — известное высказывание из Рудраямала Тантры.
*2 Шамбху — см. шлоку 23.
*3 Бхагавати — владеющая всем (Ais vaiya).
*4
| Разум | Аджна чакра | Парамашива |
| Эфир | Вишуддха | Садашива |
| Воздух | Анахата | Иша |
| Огонь | Манипура | Вишну |
| Вода | Свадхистхана | Рудра |
| Земля | Муладхара | Брахма |
*5 Самайя — Савитри, супруга Шивы.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я также пою хвалу великой Самайя (Рудра-шакти). Когда Рудра испепеляет мир взглядом своих глаз, дымящихся яростью, то Ты, о Мать, успокаиваешь Его своими глазами, увлажненными добротой.
38. Я поклоняюсь неописуемому Вишну, сизому, как дождевая туча, и Его Шакти, Которая своим темным разрушительным излучением украшает Его, как туча — молнию. Манипура — это то место, где Он пребывает. Он проливает свою милость на три мира, согретые солнцем Хары (Рудры).
39. В Твоем Анахата-лотосе я приветствую удивительную пару, Хам + Сах (*'), пребывающую в умах тех великих мудрецов, кто всегда наслаждается в сладости расцветающего лотоса знания. Садхака, медитирующий над Анахатой, становится знающим все 18 наук (*2), различающий ценное в них от ложного, подобно тому, как молоко отделяется от воды.
40. Я приветствую Шиву, белого и прозрачного, как кристалл, обитающего в эфирной форме в твоем Вишуддхалотосе, освобождающего мир от темноты, и ту единую с ним Богиню, Которая наслаждается лунными лучами подобно птице Чакори (*3).
41. Я приветствую Парашамбху (Парамашиву) (*4), обитающего в твоей Аджна-чакре, светящего, как миллион солнц и лун. С ним соединена высшая Чит — Шакти.
С преданностью человек поклоняется Ему, пребывающему в той области света, где не светит ни солнце, ни луна. Он (Парамашива) ни в каком ином свете не нуждается.
* * *
На этом заканчивается «Анандалахари».
С 42 шлоки начинается «Сундарья-лахари»
(«Волна красоты»).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*' Hamsadvandva — «диада» (пара) ХАМСАХ.
*2 Четыре Веды, Пураны, Ньяя, Миманса, Артхашастра и т. п.
*3 Здесь идет речь о Шиве в андрогенной форме, Садашиве. Мифическая птица Чакори удовлетворяет свой голод питьем лунных лучей. Это питье лунных лучей сравнивается здесь с созерцанием белого, как лунный свет, Садашивы в Вишуддха-чакре.
*4 Парамашива пребывает в Сахасраре, в Аджна-чакре. Он только отражается. Свет Солнца, Луны и Огня освещает 6 Чакр, но этот свет не достигает Сахасрары, «сияющей обители» (Bhaloka) Читаианды (Cidananda) — «Сознания — блаженства». Сахасрара озарена собственным немеркнущим «светом чистого сознания».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Свами Пурнананда
ШАТ ЧАКРА НИРУПАНА *1
(Описание шести чакр)
Вот первый росток реализации Брахмана, достигаемой согласно Тантрам, постижением шести Чакр в их порядке.
1. В пространстве вне позвоночника справа и слева есть два канала, лунный и солнечный. В середине—канал Сушумна, чья сущность — три гуны. Она имеет форму солнца, луны и огня. (*2) Её тело, как вереница расцветающих белых цветов дурмана, простирается от середины Канды (*3) до головы, и молния внутри нее идет от половых органов к голове.
