Пути. Дороги. Встречи полностью

— Перед тобой первый том Истории Сибири, юноша. Давай вместе будем его читать. Нас интересуют тюрки. Так? Давай их и найдём. Вот глава VI «Тюрки Сибири VI–X век» стр. 266. Теперь бери и читай.

И не дожидаясь меня, дядя Ёша стал читать вслух:

—  Главную роль в истории Центральной Азии и Южной Сибири сыграли племена — теле и тюкю. Они по своему происхождению были связаны с более ранними племенными объединениями гуннов и динлинов. Динлины являлись ветвью гуннов, хотя находились с ними в длительной вражде. Они были потомками кочевых племён чи-ди, живших на территории Северного Китая, были вытеснены отсюда в степи южного Гоби (III в. до н. э.) и вначале именовались ди-ли (позднее динлинами). Динлины делились на северных и западных. Первые жили к северу от гуннов в районе Байкала, и отличались тем, что у них будто бы были «лошадиные голени» и они быстро бегали.Вот, смотри, — показал дядя Ёша на новый абзац. — В летописях теле названы прямыми потомками гуннов, а их язык признаётся сходным с гуннским, хотя и с небольшой разницей. Иногда теле именуются отдельным племенем гуннов. Ты почитай вот здесь, — обратил моё внимание историк на описание племён тюкю. — В другом предании сказано, что предки тюкю были особым родом гуннов, который был разгромлен врагами за исключением одного десятилетнего мальчика. Мальчика спасла волчица, спрятав его в пещере.

Я дочитал указанные мне строки и поднял глаза на дядю Ёшу.

— Они что, эти учёные мужи, нас за идиотов держат? — спросил я. — Насколько мне помнится, динлины являются прямыми потомками древних афанасьевцев, культура которых три, а то и четыре тысячи лет до н. э. была широко распространена по всему югу Сибири, в Казахстане, Средней и Центральной Азии. Об афанасьевцах известно, что они являлись яркими представителями белой европеоидной расы, точно такими же как восточные немцы, поляки или мы русские.

— Динлины были безо всякого сомнения потомками и более поздних андроновцев, мой юный друг, и карасукцев. Фактически, русоволосые и голубоглазые — ди представляли собой восточную ветвь тагарцев или азиатских скифов.

— Если гунны были их ветвью, о чём прямо говорится в китайских летописях и в твоём томе Истории Сибири, — указал я на книгу, — То получается, что народ хунну никак не может быть представителем иной расы.

— Ты абсолютно прав! — воскликнул учёный. — О том же говорят и черепа из многочисленных гуннских захоронений. Все они относятся к европеоидной расе!

— Но тогда зачем гуннов превратили в монголоидов и придумали…

— Что одна часть из них говорила на тюркском, а другая на угорском? — закончил за меня историк.

— Вот именно?!

— «Ларчик открывается просто», мой юный друг. Если признать, что гунны говорили на древнерусском то бишь скифском наречии и являлись частью русского народа, то надо переделать всю мировую хронологию. И признать за русским народом право владения Восточной и Центральной Азией. А это уже непорядок, такого допустить нельзя. Политика, юноша, политика. Она всему виной, окаянная! Ну, а теперь давай вернёмся к нашим тюркам. От кого по китайским летописям они происходят?

— От народа «чи-ди» или от тех же динлиней… Есть утверждение, что племена теле и тюкю фактически те же самые гунны…. — констатировал я прочитанное.

— Значит, кто они, знаменитые тюрки? Говори, говори не стесняйся!

По всему было видно, что историк торжествовал.

— Что-то ты, я гляжу, притих… С чего бы это? Голос пропал? А ты попей водички, — протянул он мне стакан с графином.

— Истина в том, что на самом деле никаких тюрок никогда не было, — выдавил я из себя.

— Молодец! — похвалил учёный. — А кто же они всё-таки были, создатели трёх могущественных каганатов?

— Почему трёх, вроде бы двух? — попытался я поправить дядю Ёшу.

— Нет, трёх, мой юный друг, я не оговорился — трёх могущественных каганатов… Ты забыл об империи Чингисхана-Тимуджина, или Тимчака. В его империю вошли те же самые потомки динлиней или гуннов…