АМ: Закрываете правую ноздрю большим пальцем правой руки и вдыхаете через левую ноздрю. Не старайтесь вдохнуть с силой — пусть воздух входит плавно. Когда вы почувствовали, что воздух заполнил легкие, дайте ему выйти через туже ноздрю. И снова вдыхаете уже через правую ноздрю, и выдыхаете через нее же. При этом вы чувствуете, как воздух наполняет легкие и выходит через ту же ноздрю. Повторите это пять раз и не более. Если вы будете делать так каждый день утром и вечером, то очистите свой нос и улучшите циркуляцию крови. Это изменит ваш цвет лица — оно станет светлее. Если вы будете выполнять эту практику в течение нескольких месяцев и захотите продвинуться дальше, то вам нужно будет получить наставления от опытного йогина. Без этого вы не сможете достичь более высокого уровня. Самому же приступать к сложным пранаямам опасно.

Из зала: Я практиковала йогу с гуру. Но он уже умер.

АМ: Как его звали?

Из зала: Его учителем был Шивананда из Ришикеша. Он учился у Шивананды. Но это было давно.

АМ: Я знаком с Шиванандой. Какое-то время я жил у него. Он, правда, уже умер. У него было много учеников из разных стран мира. Он издавал журнал «Божественная жизнь». Вы читали? Там есть указания по практике йоги. Вы должны практиковать йогу с опытным учителем.

Из зала: Я практикую пранаяму.

АМ: Только самые легкие?

Из зала: Да. А дальше идут пранаямы с задержкой дыхания…

АМ: Выделаете их?

Из зала: Да.

АМ: Будьте осторожны. Это может быть опасно.

Из зала: Но сейчас я перестала практиковать, потому что мой гуру умер. Без него я не осмеливаюсь.

АМ: Вам нужно найти другого хорошего учителя, чтобы не бросать практику.

Вопрос: Кем вы собираетесь стать в следующей жизни?

АМ: Если я не достигну никакой дьяны, никакого мистического погружения в этой жизни, то снова воплощусь на Шри-Ланке и стану министром образования. Я проведу серьезные реформы в сфере образования. В середине жизни я снова стану монахом. Буду усиленно практиковать йогу, и мое следующее рождение будет уже в мире Брахмы. Я не вернусь в человеческий мир до тех пор, пока на Землю не придет Будда Майтрея.

Вопрос: Будете ли вы помнить эту жизнь?

АМ: Сложно сказать.

Вопрос: Будете ли вы помнить нас? Вы же помните две предыдущие жизни.

АМ: Возможно, я буду помнить и эту жизнь.

Вопрос: Это зависит от саматхи?

AM: Во время практики саматхи иногда случается, что перед вами внезапно, как бы само собой начинаются разворачиваться прошлые жизни. Вы их видите как панораму. У вас возникают видения. Вы забываете о настоящем и чувствуете, что проживаете другую жизнь, — это и есть ваша прошлая жизнь. Подобное происходит, когда вы непрерывно практикуете йогу. Под йогой я имею в виду анапанасати. Анапана очень хороша.

Вопрос: Как йога перекликается с буддизмом?

АМ: Анапанасати — это своего рода пранаяма. Ее еще называют пранапана или пранаяма. Это та же самая система, просто другая ее сторона. Пранаям великое множество. Если вы решили серьезно ими заниматься и хорошо освоили легкие варианты, вам нужно получить наставления от знающего учителя. Это касается даже анапанасати. Так написано в наших книгах.

Вопрос: Кем вы будете, если достигнете дьяны в этой жизни?

АМ: Тогда следующее мое рождение будет в мире Брахмы.

Вопрос: Тогда как нам встретиться с вами снова?

АМ: Мы сможем встретиться, если ваше желание будет достаточно сильно. Мы встретимся и поговорим на все эти темы. Наши связи идут из прошлых жизней. Мы встретились в этой жизни потому, что как-то соприкасались в прошлой. Будда говорил: «Вы общались в прошлой жизни и поэтому встретились в этой». Если вы читали джатаки, то могли видеть, что в конце каждой из них Будда говорит: «В то время Сарипутта Теро был тем-то, Моггаллана — тем-то, Ананда — тем-то, королем, допустим, мой нынешний отец, его женой — моя мать, этим человеком была Ясодхара, а главным действующим лицом был я сам». Так он устанавливает связь между прошлым и настоящим.

С древних времен они любили друг друга, были привязаны друг к другу, поэтому рождались снова и снова, встречались вновь и вновь. Многие тысячи жизней они были вместе. Но в разных жизнях отношения были разными. Иногда Будда рождался сыном Ананды, или сыном Девадатты, или сыном Сарипутты, или братом Сарипутты. Иногда Ясодхара была сестрой Бодхисаттвы. Таким образом, родственные связи могут меняться. Но они рождались рядом из-за сильной любви и привязанности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Бодхи

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже