3.2. Обмен Рэй-Ки. Считается, что получать Рэй-Ки от других – это не совсем то, что давать Рэй-Ки самому себе.
3.3. Выполнение Тай-Цзи Туй-Шоу («толкающие руки»). Эта практика позволяет расслабить тело и развить чувствительность, необходимую в дальнейшем при лечении для интуитивного определения мест наложения рук. Кроме того, появляется возможность обмениваться Рэй-Ки в движении, и получается достаточно непривычная для Рэй-Ки практика, что-то вроде «динамического Рэй-Ки».
Оговоримся сразу, что эта техника в традиционном Рэй-Ки не описывается. Это «самодельный» термин, описывающий практику, предполагающую использование внешней формы Тай-Цзи Туй-Шоу («толкающие руки») для обмена Рэй-Ки в движении. Разумеется, предназначен этот метод для тех, кто практикует Тай-Цзи-Цюань.
Аналогия здесь простая. Человек, работающий с Рэй-Ки, – это не более чем проводник, гибкий шланг, через который идет энергия. Представим себе обычный садовый шланг, забитый камнями и грязью. Вода, проходящая через него, будет очищать его значительно эффективней, если его одновременно очень мягко изгибать и скручивать. То же самое происходит и во время «динамического Рэй-Ки». Тело излечится и станет крепче значительно быстрей, если во время получения Рэй-Ки оно будет иметь возможность очень мягко сжиматься и растягиваться, изгибаться и выпрямляться, скручиваться и раскручиваться. Такая практика представляется эффективной, потому что делает тело живым, но имеет серьезный недостаток: для ее освоения требуется много времени и компетентный человек в качестве наставника и напарника.
Вторая ступень
(Работа с символами)
Вторая ступень – возможно, наиболее приемлемый уровень Рэй-Ки для человека, который предполагает использовать систему для собственных нужд, а не для обучения других. Дело в том, что обычно на этом уровне значительно усиливается энергетический поток и появляется много дополнительных возможностей по сравнению с первой ступенью. При этом не накладывается ответственность за обучение других, появляющаяся на третьей ступени.
Отличия от первой ступени:
1. Усиливается способность работы с потоком.
2. Вводятся символы Рэй-Ки (поэтому посвящаемый должен принять на себя ответственность за их использование).
3. Появляется возможность работы на расстоянии, что также накладывает дополнительную ответственность. Поэтому нежелательна инициация несовершеннолетних.
4. Считается, что если на первой ступени Рэй-Ки приходит к человеку только по приглашению, то на второй энергия пребывает с ним постоянно и даже может использовать его тело для своих нужд.
В традиции западного Рэй-Ки наиболее очевидным (в полном смысле этого слова) отличием второй ступени от первой является появление символов.
Приступая к работе с символами, следует отметить, что они не используются в Усуи Рэй-Ки Риохо Гаккаи. Разумеется, там символы прекрасно известны, но считаются чем-то вроде дополнительных учебных колесиков на детском велосипеде, нужных только тем, кто плохо ощущает энергии. В Гаккаи предполагается, что когда ученик способен выполнять техники Бьо-Сен и Рэй-Дзи, он уже достаточно чувствителен, чтобы почувствовать три «базовых» энергии, к которым подключал Усуи: Сосредоточения-Силы (символ Чо-Ку-Рэй), Гармонии (символ Сэй-Хэй-Ки) и Связи (символ Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн).
Иначе говоря, пока человек не чувствует энергии, связанные с этими символами, он не получает настройку на вторую ступень. Правда, если в течение десяти лет усердной практики он (ввиду своих индивидуальных особенностей) так и не смог этому научиться, он получает «почетную» вторую ступень.
Говорят, что Сэнсэй стал использовать символы, когда узнал, что у его студента трудности с исцелением на расстоянии. Тогда Усуи позаимствовал из своего раннего обучения старое буддийское изречение: «Хон ша зэ шоу нэн», совместно с соответствующим символом (иероглифом) и предложил студенту использовать его для сосредоточения во время лечения на расстоянии. Видимо Усуи применил эту идею «учебных колесиков» и для остальных энергий, которым обучал, скорее всего, он сделал это для того же самого студента.
В отличие от Гаккаи, доктор Хайаши стал постоянно использовать символы в своих классах. Возможно, его ученики хуже чувствовали энергию, так как, похоже, для получения второй ступени (Окудэн) он не требовал навыков выполнения Рэйдзи и Бьо-Сен. Надо было просто проработать в его клинике в течение 3-х месяцев по 8 часов в неделю.
I символ – «Чо-Ку-Рэй»
(Энергии Сосредоточения – Силы)
Переводится примерно следующим образом:
– «Вся сила Вселенной сходится здесь»
– «Сила, приди сюда»
Существует еще два возможных перевода этой фразы/мантры:
– «Приказ Императора»
– «Экземпляр Божественной души/энергии»
В Синтоизме «Чо-Ку-Рэй» переводится как приказ: «Солнечный свет, приди».