: Основным строительным материалом в Месопотамии, бедной камнем и деревом, был кирпич — как сырцовый (высушенный на солнце), так и обожженный (более прочный и влагостойкий). Сырцовый кирпич использовался для кладки внутренних частей стен и платформ, а обожженный — для облицовки фасадов, строительства фундаментов и мощения.
Кладка
: Кирпичи укладывались на глиняном растворе, иногда с добавлением битума (природного асфальта) в качестве гидроизоляции и связующего материала.
Арки и своды
: Хотя шумеры знали принципы арочного и сводчатого перекрытия (об этом свидетельствуют некоторые гробницы), в монументальной храмовой архитектуре они использовались редко. Перекрытия обычно были плоскими, балочными (из дефицитного дерева).
Облицовка и декор:
Фасады храмов часто украшались вертикальными выступами (пилястрами) и нишами, создававшими игру света и тени. В Урукский период широко применялась конусная мозаика. В более поздние периоды для облицовки зиккуратов мог использоваться глазурованный кирпич разных цветов.
Материалы:
Глина
: Основной материал для изготовления кирпича, раствора, а также для обмазки стен.
Тростник
: Использовался для изготовления циновок (для армирования кирпичной кладки и перекрытий), а также в качестве топлива для обжига кирпича.
Битум
: Применялся как гидроизоляционный и связующий материал, особенно в фундаментах и при облицовке.
Дерево
: Дефицитный материал, импортировался (например, кедр из Ливанских гор) для изготовления балок перекрытий, дверей, культовой мебели.
Камень
: Также был дефицитом, использовался редко, в основном для фундаментов (как в «Известняковом храме» Урука), порогов, дверных гнезд и изготовления культовых объектов.
4.1.2. Символическое значение элементов архитектуры
Платформа/Зиккурат
: Символизировала космическую гору, первохолм, из которого возник мир, или лестницу, соединяющую землю (мир людей) с небом (мир богов). Возвышение храма над землей подчеркивало его святость и отделенность от профанного мира.
Ориентация
: Храмы часто ориентировались углами по сторонам света, что, вероятно, имело космологическое значение.
Трехчастная целла
: Могла символизировать троичность мира (небо, земля, подземный мир) или отражать иерархию сакрального пространства.
Ниша для статуи:
Место непосредственного присутствия божества в храме.
Декор (выступы, ниши, мозаика):
Не только украшал здание, но и мог нести символическую нагрузку, связанную с конкретным божеством или аспектами его культа.
4.1.3. Региональные особенности храмового строительства в разных шумерских городах
Хотя существовали общие принципы шумерской храмовой архитектуры, в разных городах могли наблюдаться свои особенности, связанные с местными традициями, доступностью материалов или спецификой культа главного божества.
Эриду
: Древнейшая и наиболее длительная последовательность храмовых построек на одном месте, демонстрирующая постепенную эволюцию от простого святилища к храму на платформе.
Урук
: Характеризуется грандиозными размерами храмовых комплексов, использованием колонн и конусной мозаики в Урукский период.
Хафадже, Телль-эль-Убейд
(Раннединастический период): Известны своими овальными храмами, уникальной формой храмовой ограды.
Ур (III династия)
: Эталонные образцы классических зиккуратов и тщательно спланированных храмовых комплексов.
Эволюция шумерской храмовой архитектуры отражает не только технический прогресс, но и растущую сложность религиозных представлений и централизацию власти, где храм играл ключевую роль как сакральный, экономический и административный центр общества.
4.2. Зиккураты — "горы богов"
Среди всех типов священных сооружений Древнего Шумера особое место занимают зиккураты (от аккадского ziqqurratu — «вершина», «горная вершина», происходящего от глагола zaqāru — «строить высоко», «возвышаться»). Эти монументальные ступенчатые башни, увенчанные святилищем, стали одним из самых узнаваемых символов месопотамской цивилизации и ярчайшим выражением ее космологических представлений и религиозного благочестия.
Зиккураты не были храмами в прямом смысле слова, то есть местами для регулярных общественных богослужений, а скорее представляли собой сакральные платформы, предназначенные для приближения к божественному миру и для пребывания самого божества.
4.2.1. История возникновения и эволюция формы