30.
…философии Эпикура…
EpilogismosЭпикура – этим термином часто обозначают «размышление на основе эмпирических данных». Майкл Шофилд объясняет этот феномен как «повседневный процесс оценки и осмысления»: Schofield in
Rationality in Greek Thought, ed. Michael Frede and Gisele Striker (Oxford: Clarendon Press, 1996). Он проводит параллель с тем, как описывал Эпикур понятие времени: «Время не поддается такому расследованию, как все остальные свойства предметов, которые мы исследуем, сводя к предвосхищениям… Нет, мы должны исходить из той непосредственной очевидности, которая заставляет нас говорить о долгом или кратком времени и выражать ее соответствующим образом». Согласно Эпикуру, размышление – это «совершенно обыденный вид деятельности, доступный всем и не являющийся каким-то особым интеллектуальным достижением, свойственным, скажем, математикам или диалектикам» (p. 235).
31.
«Не думаешь ли ты…»Cicero,
Tusculanae disputationes(«Тускуланские беседы»), trans. J.B. King. Loeb Classical Library, 141 (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1927), 1.6.10.
32.
…мне трудно понять…Ibid., 1.21.48–89.
33.
…его рвет два раза в день…Высказывание принадлежит Тимократу, брату Метродора, ученика Эпикура, переставшего посещать его школу: Diogenes Laertius,
Lives of the Eminent Philosophers, trans. R.D. Hicks, 2 vols., Loeb Classical Library, 185 (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1925), 2:535.
34.
…гостя потчевали бы…Seneca.
Ad Lucilium Epistulae Morales, trans. Richard Gummere, 3 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1917), 1:146.
35.
«Когда мы говорим…»Письмо Менекею. У Диогена Лаэртского:
Lives of the Eminent Philosophers,2:657.
36.
«Человек наносит себе…»Philodemus,
On Choices and Avoidances, trans. Giovanni Indelli and Voula Tsouna-McKirahan, La Scouola di Epicuro, 15 (Naples: Bibliopolis, 1995), pp. 104–106.
37.
Я воздухом велю надуть перины…Ben Jonson,
The Alchemist, ed. Alvin B. Kernan, 2 vols. (New Haven: Yale University Press, 1974), II. ii. 41–42; 72–87. Джонсон продолжил традицию представлять Эпикура в роли святого покровителя кабаков и борделей, как и Чосер, назвавший в «Кентерберийских рассказах» своего героя Франклина «Epicurus owene sone» («достойным сыном Эпикура»).
38.
«Некоторые хотят стать знаменитыми и быть на виду…»Maxim № 7: Diogenes Laertius,
Lives of the Eminent Philosophers, trans. R.D. Hicks, 2 vols., Loeb Classical Library, 185 (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1925; rev. ed. 1931), 1:665.
39.
«От многого можно уберечься…»Ватиканское собрание изречений 31: A.A. Long and D.N. Sedley,
The Hellenistic Philosophers, 2 vols. (Cambridge: Cambridge University Press, 1987), 1:150.
<p>Глава 4. «Зубы времени»</p>1.
Неутомимого труженика науки Дидима Александрийского…Moritz W. Schmidt,
De Didymo Chalcentero(Oels: A. Ludwig, 1851) and
Didymi Chalcenteri fragmenta(Leipzig: Teubner, 1854).
2.
…амбициозный литератор Стобей…David Diringer,
The Book Before Printing(New York: Dover Books, 1982), pp. 241ff.
3.
На этой стене…Andrew M.T. Moore, «Diogenes’s Inscription at Oenoanda», in Dane R. Gordon and David B. Suits, eds.,
Epicurus: His Continuing Influence and Contemporary Relevance(Rochester, NY: Rochester Institute of Technology Cary Graphic Arts Press, 2003), pp. 209–214. См.:
The Epicurian Inscription (of Diogenes of Oinoanda), ed. and trans. Martin Ferguson Smith (Naples: Bibliopolis, 1992).
4.
«Их можно обнаружить…»Aristotle,
Historia animalium, trans. A.L. Peck, Loeb Classical Library, 438 (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1965–1991), 5:32.
5.
Крохотный серебристо-белый червячок…Цитирует Уильям Блейдс: William Blades,
The Enemies of Books(London: Elliot Stock, 1896), pp. 66–67.
6.
…«непрестанные терзания»…Ovid,
Ex ponto, trans. A.L. Wheeler, rev. G.P. Goold, 2nd edn. (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1924), I. I. 73.
7.
…«кормом для лютой моли».Horace,
Satires. Epistles. The Art of Poetry, trans. H. Rushton Fairclough, Loeb Classiacal Library, 194 (Cambridge, M.A.: Harvard University Press, 1926), Epistle I.20.12.
