11 Канву ... темнокоричневый ... Для черного (kdnvam ... çydvd ... krsnäya).... Настойчиво упоминается темный цвет, символизирующий автора данного гимна. Нельзя ли здесь увидеть связь между неарийским именем автора гимна и цветом его кожи? В паде с он с гордостью говорит, что для него, черного, набухло светлое вымя, - может быть, коровы - поэтической речи? (Возможно и другое понимание: коровы как награды за гимн.) В паде d сказано, что вот истину (rtdm) в соответствии с которой он создал свой гимн, он “сделал набухшей” сам.
X, 32{*}Тема - Индра. Размеры: стихи 1-5 - джагати, 6-9 - триштубх.
Гимн состоит из двух частей, выдержанных в разных размерах.
Первая (стихи 1-5) посвящена Индре, приезд которого на место жертвоприношения изображается как свадебный поезд (что необычно для системы образов РВ). Вторая часть (стихи 6-9) обращена к Агни. Ему отводится, как и в предыдущем гимне, особо важное место среди богов; кроме того, перед ним оправдываются за затянувшееся жертвоприношение. Последний стих 9 - закамуфлированное благодарение за дары — данастути.
la Два отправившихся в путь (prd su dhiyasändsya saksdnï) - Предложение, в котором предикативным является инфинитив от глагола sah- (сравнительно редко предикативный инфинитив бывает без отрицания).... внимательного .... Sc. Индры.
lb ... у сватов вместе со сватами (yarébhir varäfi abhi su prasidatah). - Как поясняет Гельднер: у жрецов и заказчиков жертвоприношения вместе с Марутами.
1c ... тем и другим (ubhdyam).... По Саяне, жертвой и хвалебной песней.
2d ... болтливых скупцов (yagvanän arädhdsah)'. - Т.е. соперников.
3 ... кажется чудом из чудес.... Гельднер считает, что по этим парадоксам жертвоприношения сразу распознается автор гимнов X, 27 и 28. Смысл стиха темен. В паде b сына и родителей можно было бы соотнести с Агни и дощечками для добывания огня (хотя гимн посвящен Индре). Относительно пады с Гельднер считает, что жена - это поэзия, а муж - Индра.
3b ... помним (adtfiyati).... Ольденберг считает эту необычную форму окказиональным образованием: adhi-îyati (падапатха: adhi-îyatï).
4a ...за этим приятным местом.... Sc. за местом жертвоприношения.
4b-d Куда дойные коровы.... Темное описание составных частей жертвоприношения. По Саяне, мать - это восхваление божества, по Гельднеру, богиня Ида.... семичастный народ песнопения (vänasya saptadhätur ij jdnah). Ср. мистическое “семь голосов” (saptd vänih). См. примеч. к I, 164, 24.
5a Преданный богам.... Автор говорит о себе, о том, как внутренним взором он увидел, что к месту жертвоприношения движется Индра с Марутами.
5c ... у которых для подарка - старость (jarä vä yésv amftesu dävdne). - Т.е. кто дает своим адептам долгий срок жизни.
5d ... вашим помощникам (va ümebhyah)'. - Т.е. налейте богам Сому.
6a Спрятавшегося.... Этот стих отсылает к мифу о бегстве Агни, испугавшегося обязанностей хотара, в воды и возвращенного вновь богами - см. примеч. к X, 51.
6b ... хранитель завета (vratapäh).... Скорее всего, подразумевается Варуна, потому что именно он в X, 51 больше всех убеждал Агни вернуться.
6а-b ...он стал дышать. - Речь идет об Агни. Видимо, жертвенный костер или совсем погас, или едва тлел.
8c-d ... юношу настигла старость. - Агни называют юным, так как он все время вновь рождается. Когда костер разгорелся основательно, это изображается как старость.
9a ... о чаша (с сомой) (kalaça).... Весьма необычное обращение. Здесь метонимически вместо Сомы.
9b Курушравана (kuruçrdvana- букв. “слава [племени] куру”). - Nom. pr. царя, покровителя певца - ср. X, 33, заказчика жертвоприношения.... давая щедрые дары! - Намек на дакшину, которая ожидается от Курушраваны.
9c ... это.... Как предполагает Ольденберг, имеется в виду сосуд с сомой, к которому обращался певец.
X, 33{*}Тема - жалоба певца. Размеры: стих 1 - триштубх, 2-3 - прагатха, 4-9 - гаятри.
