Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

воспитали, чтобы верить, что если я не побеспокоюсь, то нужное не свершится. Но это

ошибочно. Ухватите это «я», которое должно так делать, и посмотрите, кто это «я» на

самом деле. Это «я», которое отождествляется с работой. Когда вы устраняете «я» от

работы, тогда становитесь собой, и работа выполняется лучше. Без единой мысли.

Попробуйте, это работает.

УА: Роберт, мне кажется, что вы говорите о том, что мы можем получить свой пирог и

414

samo-poznanie.net

также его съесть.

Р: Почему бы и нет?

УА: Такое впечатление, что так это не работает. Потому что, мы раньше говорили про

творчество и воображение, и снова мне кажется, что для того, чтобы что-то выполнить,должно быть желание. И, хотя вы говорите – я знаю ответ – вы говорите, что

отбрасывать это не нужно, вы говорите, продолжайте это делать, вы говорите, что

непривязанность приведет к высшему уровню. Но, такое впечатление, что это не

работает. Кажется, что единственный путь что-либо выполнить, это позволить желанию

разгореться, позволить ему гореть.

Р: Ладно, я слышал то, что ты сказал, Арнольд. Ты сказал: «Мне так кажется». Кто этот

«я»? Избавься от этого «я» и посмотри, будет ли у тебя такое же отношение. Когда «я»

убирается с дороги, такой вопрос не возникнет. Но работа будет проходить даже

лучше, чем раньше. Только убери "себя" с дороги, твое маленькое «я», и посмотри, что

произойдет. Это все, что нужно делать. Просто смотреть. Тихим, спокойным образом,

убери "себя" с дороги.

УА: Зачем нам хотеть упорствовать в этом, если мы принимаем, что учение истинно, и

что реальность - за пределами спроецированного мира, зачем беспокоить себя этими

вещами?

Р: Потому что, кто принимает? Ваше эго, и это все еще ваше эго играется с вами в

игры. Ваше эго принимает и отвергает. А что бы произошло, если бы его не было? Вы

бы имели чистое счастье. И этот вопрос не появился бы. Но вы должны обнаружить это

для себя. Я могу привести вас к золотой жиле, но копать вы должны сами за себя. Если

вы поработаете над этим и увидите это для себя, то убедитесь в правильности моих

слов. Вы должны искренне исследовать. Погрузитесь глубоко вовнутрь себя.

Пробудитесь, и тогда всё.

УХ: (ученик спрашивает про то, что карма – это театр). … и все же театр существует,будучи неуместным. Он бы все равно существовал.

Р: Да, существовал. Для вас, так сказать, есть карма, которая не существует, но вы

думаете, что она существует, и она заботится обо всем этом. Все было предопределено

до того, как вы сюда пришли. Ваше тело будет делать то, что оно должно делать, и то,

что вы не должны делать, вы не сможете сделать, неважно, как сильно вы будете

стараться. Так зачем бороться?

УХ: Воля всегда отвечает на волю эго?

Р: Да, «у кого появляется воля?», у эго. Если эго нет, тогда не будет и воли. Воля – это

часть эго. Когда воля уходит, уходит все остальное.

415

samo-poznanie.net

УХ: Вы говорите о личном «я» в противовес к безличностному «Я»?

Р: Личное «я», эго, и воля это то же самое.( УХ:И безличностное «Я»? ) Это Бог, или

ваше истинное Я. Абсолют.( УХ:Абсолют? ) Абсолют. Настоящее Я – это то же, что и

чистая разумность, абсолютная Реальность. Когда вы думаете о настоящем «Я», это

всеприсутствие, оно не личное. Я – это вся Вселенная, всё. Я есть То. Все это истинное

Я, и я есть То.

УГ: Это незанятое «я» может сидеть перед пианино, и я не знаю, что произойдет.

(смех) Ничего особенного не произойдет. Я знаю, что слышно внутри себя. Все

замечательные разговоры, которые создает ум, это их внешнее выражение.

Р: Сначала станьте истинным Я, а потом расскажете мне, что делает незанятое «я».

Сперва станьте истинным Я и посмотрите, захотите ли вы играть на пианино.

УГ: Я просто думаю, что эту дилемму испытываю не только я, но и тот джентльмен,