Р: Может быть, проблема как раз в этом, просто наблюдайте и смотрите, перестаньте

стараться. Смотрите на свой ум в действии. Наблюдайте свои мысли, станьте

свидетелем, и затем скажите: «Смотри, что происходит со мной. Я ли это? Конечно же,

нет». Тогда это станет более легким для вас.

УБ: Это вызывает огромный стыд, смотреть на свой ум, потому что такое ощущение, что

тебя нужно отправить в дом сумасшедших. Это же полная чушь, полное сумасшествие.

Р: Снова, кому стыдно? Стыдно эго. Эго смотрит, эго стыдно, и эго дает отпор, а вы не

реагируйте на это. Не реагируйте. Смотрите, наблюдайте и задавайте вопрос: «К кому

это приходит?» Это все, что вы должны делать, все остальное само о себе

позаботиться.

УБ: Смотрение на него разрывает отождествление?

Р: Наблюдение.

УБ: Так забавно, когда об этом забываешь, так легко растворяешься в отождествлении

с ним. Растворяешься в отождествлении с эго. Именно это прекрасно в

самоисследовании, что оно прерывает это.

507

samo-poznanie.net

Р: Не увлекайтесь слишком многими деталями. Делайте это простым, очень простым,

чем проще, тем лучше.

Нейт: Я думаю, что часть проблемы, конечно, я говорю за себя, в том, что я не верю,что это произойдет. Я чувствую, что это случается лишь с горсткой избранных, как

Иисус, Будда или вы. Какой смысл пробовать это, если оно не произойдет?

Р: Если вы не чувствуете, что это произойдет, что же вы можете поделать? Сходите в

кино. (ученики смеются) Вы должны осознать, что вы более велики, чем вы думаете, и

что у вас внутри находится та же сила, что и в остальных. Может казаться, что она

спит, но когда вы работаете над собой, работаете и работаете, вы пробуждаете ее.

Однажды эта сила станет сильнее, чем вы, целиком захватит вас, и вы будете

свободными. Но вы должны продолжать работать над собой и перестать себя унижать.

Это худшее, что вы можете сделать – унижать себя. Это богохульство, потому что вы

унижаете Бога. Думайте о себе как о высшем, любите себя, поклоняйтесь себе,

преклоняйтесь перед собой. Вы более велики, чем думаете.

УЛ: Роберт, сначала, при разговоре с Бобом, вы советовали делать все проще и

заниматься самоисследованием «Кто я?». И, в то же время, вы сказали: «Не делайте

это, как мантру». Если продолжать говорить: «Я-я», или «Кто я? Я есть я», для меня

это так, что я оказываюсь пойманным в цикл вопрос-ответ. Вы сказали, что не нужно

делать это, как мантру.

Р: «Кто я?» никогда не является мантрой. Вы просто наблюдаете себя, спрашиваете

себя: «К кому приходит всё это? Ко мне». Затем вы говорите: «Кто я?» или «Я-я, я-я».

Это не мантра. Если вы будете продолжать так делать, то пробудитесь.

УЛ: Даже если я практикую вопрос и ответ, даже если я прихожу к этому кругу из трех

вопросов и трех ответов, и продолжаю ходить по кругу, это не мантра?

Р: Нет. Но вы можете спросить себя: «К кому это приходит? К кому приходят эти три

вопроса?» Должна быть какая-то личность, чтобы задавать три вопроса. Избавьтесь от

этой личности, и вы будете свободны.

УЛ: Не буду ли я разрывать самоисследование, если буду избавляться от «я» с

помощью «К кому приходят эти вопросы? Они проходят ко мне?»

Р: Самоисследование есть только для эго.

УЛ: Тогда я, как Бог. У меня очень большое эго.

Р: Продолжайте практиковать. Практикуйте, и вы разрушите эго.

УН: Роберт часто говорил, что когда вы задаете себе вопрос, вы не отвечаете, потому

508

samo-poznanie.net

что, когда вы отвечаете, это всегда исходит из ума. Когда вы спрашиваете: «Кто я?»

просто покойтесь в этом чувстве «я». Не отвечайте на вопрос.

Перейти на страницу:

Похожие книги