бою. Я имею в виду искусный, то есть высшее, чего он мог достичь, выше, чем это. Они
ничего не делают. Они даже не защищаются. Они просто переходят на другую сторону,
просто сидят. Они принимают быть убитыми. Не за что бороться. Но Арджуна не был
так высоко, он принадлежал к касте воинов.
У.А.: И мы тоже, или один из самых…
Р: Вы принадлежите к тому, во что верите. ( У.Г.: Касты – это как вера в твоем уме. ) Итак, вы принадлежите тому, во что верите. Все это в вашем уме. Если вы хотите
верить, что вы должны бороться, тогда идите и боритесь. Если вы должны верить, что
должны заботиться о себе, потому что если не вы, то кто же, тогда вы должны делать
это. Вы должны делать то, что должны делать. Но я говорю о высшем учении. Где все
само обо всем заботится.
Посмотрите, например, опять на Раману. Когда он был мальчиком, то умер, если бы
таинственная сила не позаботилась о нем. Он просто пошел в джунгли, нашел пещеру и
сел там. Он не знал, откуда придет к нему еда. Он даже не думал о том, как будет
заботиться о себе. Это не приходило ему в голову. Он просто сидел без движения до
тех пор, пока женщина не пришла на гору и не начала кормить его.
У.Д.: Но он в большей или меньшей степени родился просветленным, а мы только
стараемся.
Р: Я просто говорю о высшем идеале. Я пытаюсь сказать, что если у вас есть доверие и
вера, есть таинственная сила, которая позаботится о вас и обеспечит всем, что вам
нужно.
У.Н.: Арнольд, вы несколько раз упомянули, что Кесарю – кесарево, а богу – богово, и
что не хлебом единым жив человек, а всем, исходящим из уст божьих живет. Давайте
спросим: «Что такое Кесарь? Что такое бог? И что такое хлеб жизни?» Такое
впечатление, что жизнь поддерживает не только тело, жизнь воспринимается не только
телом.
Р: Это хороший момент. Сам Иисус никогда не платил Кесарю. Он говорил это людям.
(смех) (У.Н.: Он всегда передавал дальше.) (У.Д.: Лучше вы, чем я.) (смех)
115
samo-poznanie.net
У.А.: Я совсем не вижу то, что вы говорите. Моя проблема с признанием части про
хлеб, как человеку иметь дело с этим. Я думаю, что у людей есть эти конкретные
проблемы, как в мире справляться с миром, как… вы все делаете одновременно с
работой бога и всякое такое. Пока ваше внимание устремлено на дух. В то же время, у
вас есть эти проблемы. Это факт.
Р: Арнольд, помни, что ты говоришь со своей точки зрения.
У.Н.: В конечном итоге, проблем нет, вопрос в том, куда мы направляем наше
внимание. Куда бы мы ни направили внимание, это становится нашей реальностью. Мы
фокусируемся на хлебе, то есть мы сосредотачиваемся на Кесаре. Но что, если мы
спросим: «Что является источником жизни? Она происходит от Кесаря или от хлеба?»
Вот в чем вопрос, даже если вы решите проблему хлеба, вы накормлены, но вы
никогда не узнаете, кто вы есть, и последующие проблемы неизбежны. (У.А.: Это
правда, я не отрицаю этого.) Поэтому только обнаружение того, кем мы являемся, но
также это вопрос… того, что есть поток, и осознать этот поток, выйти на связь с этим
потоком. Поэтому это не только о преодолении этой проблемы. Когда вы преодолеваете
проблему истинного Я, решаются все другие проблемы.
У.А.: Теоретически, но, помните, я в прошлом уже упоминал это. В каждой культуре во
