Ромейское царство полностью

Вдоль берегов полноводного Дуная и в отдалении от него, к югу, на больших дорогах, византийцы соорудили мощную, глубоко эшелонированную оборону, которая защищала государство от вторжения с северо-востока многочисленных буйных «светловолосых народов», балто-славянских племен — венетов, антов и склавинов, как называли их ромеи. Они являлись предками славян и балтов — пруссов, литов (литовцев), латов (латышей), живших на огромных пространствах между Вислой, Днепром и Верхней Волгой и, видимо, говоривших на одном языке. Грандиозная по меркам эпохи система укреплений, крепостей — кастра, башень — бургов, пирг и сторожевых постов — фрур, расположенных в шахматном порядке, получила на римский лад название лимес — дословно «граница». Первый пояс из свыше 120 укреплений следовал вдоль южного берега Дуная, второй, из 76 укреплений, — по северному склону Балканского хребта — горной цепи в восточной части полуострова, от которой он получил свое название, а третий, шедший по склонам Родопских гор, исходил от Сердики, нынешней Софии, и включал около сотни оборонительных комплексов. Кроме того, на территории Иллирика в северо-западной части Балкан тоже было сооружено не менее 143 укреплений. Делали их экономно, из запасов местного камня, силами привлеченных для этого жителей окрестных селений и рядовых воинов, озабоченных собственной безопасностью.

Кастра покрыли и территорию Армении — важного металлургического центра, перекрестка торговых путей. Оттуда начался отток переселенцев-армян, охотно шедших служить в византийскую армию, чиновный аппарат, заниматься торговлей. На Кавказе ромейская граница сдвинулась на север до Питиунта (теперь Пицунда). Созданное здесь зависимое от Ромейского царства грузинское княжество Лазика, закрывало персам доступ к Черному морю.

Список городов больших и малых, крепостей, храмов и дворцов, складов и цистерн — от североафриканского Карфагена до сирийской Пальмиры, от берегов Евфрата до крымских владений — поистине огромен, даже если считать, что он преувеличен современниками. Кроме Армении особенно активно строительство шло в северной Месопотамии и северной Сирии. На своей родине, на месте скучного городишка Бедериана автократор отстроил современный, благоустроенный город на тысячу жителей, назвав его Юстиниана Прима. Стараниями императора были возведены, достроены или отреставрированы многие самые знаменитые, прославленные церкви Империи: церковь Св. Девы Марии Влахернской — главный столичный храм, посвященный Богородице, ее же храм в Иерусалиме, монастырь Неопалимой Купины на Синае, позже получивший название Св. Екатерины, огромный храм Св. Иоанна Богослова в Эфесе. Он выделял деньги на восстановление Антиохии Сирийской и ряда других городов, пострадавших от ряда жутких землетрясений, особенно интенсивных в 555–561 гг. К слову, только из-за этого казна недополучила в виде налогов и различных сборов сумму, равносильную затратам из-за обширных варварских вторжений. Как бы то ни было, создается впечатление, что ни один византийский император, ни до Юстиниана I, ни после него, не вел столь широкомасштабное общественное строительство, с блеском запечатленное Прокопием Кесарийским в трактате «О постройках» — «Пери ктисматон», где бесконечным рефреном перечислялись церкви, крепости и другие сооружения, построенные или обновленных этим великим государем. Преемникам такой темп оказался, видимо, не по силам.

Юстиниан преобразил Константинополь, частью сгоревший и разрушенный в результате буйного мятежа зимой 532 г. Но наиболее значительным, впечатляющим сооружением здесь по праву считается замечательный шедевр византийского зодчества — «чудо и слава века», как говорили о нем современники, — столичный храм Св. Софии, то есть Премудрости Божией. Официально звавшийся по-гречески мегалэ екклесиа — Главной или Великой церковью, он должен был стать частью грандиозного наследия Юстиниана, — частью того, что навсегда сохранит его имя в веках. Никогда более Византия не создаст храмовую постройку таких грандиозных масштабов. Она на века превратится в средоточие власти Константинопольского патриархата.

Согласно императорской новелле от 535 г., Св. София и три связанные с ней соседние церкви получили клир числом 485 человек: 60 пресвитеров, 100 диаконов, 90 иподиаконов (поддиаконов), 110 анагностов-чтецов, 25 певчих, 100 придверников-остиариев, 40 диаконнисс. Следует учесть, что этот храм изначально был первым в Константинополе. Его начал строить уже Константин I, а освящение произошло в 360 г. С начала V в. для Великой церкви, рассматривавшейся как официальный первоисточник христианства, привычным стало греческое название Айя София — Св. София, укоренившееся навсегда.