Чудо Воскресения Иисуса стало основой христианства. Все последующие чудеса христиане считали деяниями Христа. А что такое знамения или чудеса, каждый толковал по-своему. Несмотря на научно-техническую революцию, возросший культурный уровень, и спустя тысячелетия ничего не изменилось. Человек охотно верит в чудеса.
Теперь самое время вернуться в атмосферу непринуждённой беседы после посещения парилки, где ваше разгорячённое тело получило определенное количество ударов веником. Мне представляется, что по этой причине русские всегда терпимо переносили наказание розгами.
В предбаннике за столом расположились со мною шесть человек. Пили из термоса травяной чай с медом. Я пил Зинин чай. Воспользовавшись паузой, начал беседу. Мне было интересно узнать суждения о случившихся со мною событиях.
При анализе непростой обстановки внутри страны ко мне приходила мысль, что ряд положений основного закона страны, судопроизводства и др., принятых двадцать лет назад, надо изменить. Они являются тормозом в развитии страны. Читал статьи, набрасывал варианты изменений. Во сне мне представилась картина: я беседовал с кем-то в комнате. И вдруг справа на уровне глаз появился лист, на котором было напечатано крупным шрифтом: «ПЕРЕМЕНЫ». Я сразу проснулся, было около пяти утра. Ко мне пришла мысль, что НЕКТО мне предписывает перенести свои мысли на бумагу и озаглавить это словом «ПЕРЕМЕНЫ». За неделю были написаны черновики. Название я чуть изменил: «Раздрай или Перемены?». Своенравность человек проявляет во всем со времен Адама и Евы.
Второй случай произошел в Дивееве. В новогодние праздники мы с женой посетили женский монастырь в Дивеево. В нем покоились мощи Серафима Саровского. В тридцатые годы его прах был перевезен из Сарасово в столицу, потом след затерялся. В девяностые мощи случайно обнаружили в хранилище Казанского собора в Ленинграде. Мощи торжественно перевезли в Троицкий Собор женского монастыря в Дивееве. Помимо экскурсии, отстоял службу в Троицком соборе, осмотрел вещи старца, посетил музей, местную библиотеку, купил и тотчас прочёл книгу «Краткая летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», которую составил в 1896 году священномученик Серафим (Чичагов). Меня поразил размер мотыги. Физически здоровый молодой человек вряд ли и десять раз смог бы её поднять, а Серафим называл себя «убогеньким». После увиденного и прочитанного сложилась иное мнение о жизни Серафима Саровского (в миру Прохора Мошнина, сына курского купца).
Я уверен: многие при описании житий святых по-своему толкуют их помыслы и деяния, часто придумывают или приписывают им то, чего они не делали. Ночью перед отъездом мне было видение: Некто сказал – «ПИШИ». Днем я пришел к выводу, что должен написать о Серафиме Саровском и не только о нем.
Я ждал реакцию сидящих.
Начал Иосиф – светловолосый, с голубыми глазами, нос с горбинкой. Из всех он был наиболее начитан, знал основные положения иудаизма, христианства, слабо представлял ислам, буддизм.
– У меня было два характерных случая, – начал он. – Одно время при выходе на улицу дорогу мне перебегал черный пес. Я возвращался. На мои слова он не реагировал. На третий раз я произнес слово «гиюр» (иврит), что предусматривает обрезание. Собака отпрыгнула в сторону, и больше я её не видел. Второй эпизод связан с баней. Кто-то воровал мои тапочки. На третий раз я громко произнёс это же слово. Всё прекратилось. Я считаю, что НЕКТО некоторым посылает Нечто в разной форме и разного содержания.
Возникла пауза.
Потом слово взял Иван. В нём всё было от предков – поселенцев среднерусской возвышенности. Однажды он был в забытьи (в коме, как утверждает) после ДТП.
– В забытьи я увидел ослепительно белое пространство. Я летел в нем, и НЕКТО произнес: «ТЫ будешь жить». Я выздоровел и стал верующим в Христа.
Иван усердно прочитал книги Старого и Нового Завета. Отдельные фрагменты из писаний он, можно сказать, вызубрил, но прочитанное не вложил в свое сердце (мое мнение сложилось в результате кратких эпиходов общения с ним). Сделали перерыв.
После очередной ходки в парную продолжил беседу Сергей:
