[10] Я знаю, разумеется, что выходец из славянофильской среды Соловьев и сам не до конца освободился от усвоенного им в юности и разлитого в воздухе эпохи словоупотребления. Сегодняшние «национально ориентированные» академические энтузиасты пытаются даже представить его на этом основании своего рода крестным отцом Русской идеи (см., например, Гидиринский В. Русская идея и армия. M.f 1997. С. 50: «Философско-концептуальное обоснование Русской идеи осуществлено B.C. Соловьевым в 1888 году»). На самом деле, однако, даже прибегая к славянофильским терминам, употреблял их Соловьев в смысле прямо противоположном тому, в каком употребляли (и употребляют) их его национал-патриотические оппоненты. Вот его кредо: «Идея нации есть не то, что она о себе думает во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности», именно по этой причине национализм, т.е. самозванное присвоение смертными функции Бога, и полагал Соловьев смертным грехом гордыни, кощунством. Потому и пришел он к твердому убеждению, что «глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм... делающий из нации предмет идолослужения» (Соч. в 2 т. М., 1989. T.i. С. 630-631). И предсказал,что «служение национальным идолам, как и идолам языческих религий, непременно перейдет в безнравственные и кровожадные оргии» (там же. С. 6ю).
[11] Соловьев B.C. Цит. соч. С. 444.
[11] Погодин М.П. Сочинения. Т. 4, 6. д. C.7.
[12] Вече. 1982. № 5. С. ю, 12.
[13] Любимов Н.А. Михаил Никифорович Катков и его историческая заслуга. Спб., 1889. С.7.
[14] Русский вестник. 1889, июнь. С. 76.
[15] Соловьев B.C. Цит. соч. С. 492.
[16] М., 1992.
[17] Мм 1992.
[18] М., 1991,
[19] М., 1992.
[20] И., 1995,
[21] М., 1997.
[22] М., 1998.
[23] НикитенкоАВ. Дневник: в 3 т. Т. 1. М., 1955. С. 266.
[24] НикитенкаА.В. Цит. соч. Т. 1. С. 172-173.
[25] Там же. С. 292.
[26] Там же. Т. 2. С. 324-325.
[27] Там же. С. 326.
[28] Там же. Т. 1. С. 419.
[29] Там же. Т. 2. С. 351.
[30] Толстой ЛМ. Собр. соч. Т. 3. М., 1979. С. 357.
[31]
[32] The Economist. 1997. January 4-10. P. 20.
[33] Srraus/r^he Interplay of National with Supranatio^
[34] Ильин В.В. Реформы и контрреформы в России. М., 1996. С. 21.
[35] Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 3. М., 1904-1910. С. 383.
[36] Вейдле В. Цит. соч. С. 87,12.
[37] Найшуль б. Мы еще не проиграли// известия, 2001, ю августа.
[38] Маркс К. и Энгельс Ф Собр. соч. Т. 1. М. С. 414.
[39] Цит. no: В новом свете. Нью-Йорк, 1997,3 января.
[40] Бердяев НА. Новое средневековье. Берлин, 1924.
[41] Герцен И.А. Былое и думы. Л., 1947. С. 294.
