[42] Милютин Д.А. Воспоминания. М., 1999. С. 40.
[43] Цит. по: Бердяев НА. Pro et Contra. Спб., 1994. С. 248 (выделено мною - АЯ.)
[44] Бердяев НА.. Новое средневековье. Берлин, 1924. С. 50.
[45] Там же. С. 78.
[46] Там же. С. 28.
[47] Там же. С. 22.
[48] Schlesinger Arthur, jr. The Cycles of American History. Boston, 1986. P. 3B5.
[49] Бердяев H.A. Цит. соч. С. 53.
[50] Вейдле В. Задача России. Нью-Йорк. 1956. С. 164.
[51] .Величко AM. Философия русской государственности. Спб., 2001. С. 236.
[52] Там же.
[53] Там же. С, 237.
[54] Там же. С. 24 (выделено мною - А.Я.).
[55] Василенко ИЛ. Политическая глобалистика. М., 2003. С. 173.
[56] Смолин М. «...и Бог воззовёт прошедшее»//А/И. Величко, цит. соч.
[57] ВеличкоА.М. Цит. соч. С. 309.
[58] Там же. Вып. 10. С. 117.
[59] Там же. С. 118.
[60] Там же. С. 108.
[61] Там же. С. 85.
[62] Там же. Вып. 18. С. 86.
[63] Там же. С. 86.
[64] Там же. Вып. 17. С. 15.
[65] Леонтьев К.Н. Восток. Россия и славянство. М., 1886. Т. 2. С. 156.
московский сборник. 1887. С. 81.
[67] Соловьев B.C. Собр. соч. Спб., 1902-1907. Т. 5. С. 356 (выделено мною - АЯ.).
[68]
[69] варшавский дневник. 1880 г., ю апр..
[70] Данилевский И.Я. Россия и Европа. Спб., 1995. С. 341.
ss Там же. С. 327.
[72] Там же.
[73] Там же. С. 307.
[74] Там же. С. 364.
[75] Там же.
[76] Там же. С. 369.
[77] Аксаков И.С. Собр. соч. М., 1886-1В87. Т1. С. 5.
[78] Lobanov-RostovskyA. Russia and Europe: 1825-1878. Ann Arbor, Mich. 1954. P. 246.
[79] История XIX века. М., 1938. Т. 6. С. 97.
[80] Там же. С. 99.
[80]
[81] Pasha Karatheodory. Le Rapport Secret sur les Congres de Berlin addressed a la Sublime
Porte. Paris, 1919. P.5.
[83] Там же. С. 447.
[84] Соловьев B.C. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 226.
[85] Др0юевский Ф.Л1 Дневник писателя. Берлин, 1922. С. 631.
[86] Достоевский Ф.М. Полн. собр. художественных произведений. Т. XI. М.-Л., 1929. С. 256.
[87] Зайончковский ПЛ Цит. соч. С. 451-452.
[88] Зюганов ГА. За горизонтом. Орел, 1995. С. 75,74.
[89] Маркс К. и Энгельс Ф. Коммунистический манифест. М., 1969. С. 48.
[90] Русский Путь. Мм 1996. С. 5.
[91] Иваск Ю.П. Константин Леонтьев. Франкфурт, 1974- С- 319. Вот этой «ослепленности» своего героя совершенно, в отличие от иваска, не заметил Д.М. Володихин (Высокомерный странник: Философия и жизнь Константина Леонтьева. M., 2000), воспринявший экстравагантные идеи «высокомерного странника» в буквальном смысле как новое Евангелие.
[92] Спор о Бакунине и Достоевском. Сб. ст. М.» 1926. С. 8,24.
[93] Бакунин УИ.А Народное дело. Романов, Пугачев или Пестель. М., 1917. С. 39.
[94] Там же. С. 29.
[95] там же.
