Ладно, возьмeм И. К. Он журналы выписывать не в состоянии, но влюблeн в классику, которую и преподаeт в университете, при этом не пьющ, семью свою любит и лелеет. Но зато И. К. трусливо отверг любовь женщины, заимевшей от него внебрачного ребeнка! (Или даже, говорят, двух детей от двух женщин.) Интеллигент ли он после этого?
Хорошо, возьмeм А. С. Он и за журналами следит (беря их у Р. А.), и классику читает, и музыкой увлечeн, и семьянин примерный, и внебрачных детей не имеет, и не пьeт, будучи абстинентом. Чем не Интеллигент? Но А. С. известный сквалыга и эгоист. Мало того, что он презирает всякую общественную даровую деятельность, он опустился до того, что даeт друзьям (друзья! святое понятие для Русского Интеллигента!) деньги взаймы только в долларах, то есть, учитывая инфляцию, в сущности — под ростовщические проценты!
И после многодневных мысленных поисков я остановился на единственной кандидатуре. Этот человек, имея блестящие таланты, оценивает их весьма самокритично и преподаeт в музыкальном училище. После занятий он идeт в подшефный детский дом, где тоже даeт уроки. Бесплатно. После этого он идeт домой, где, улыбаясь огромными печальными глазами, обведeнными синевой, целует жену и гладит своими гениальными пальцами двух замечательных своих детей. Ужинает картошкой. Садится сочинять музыку — в уме, потому что пианино в трудный час пришлось продать. По ночам читает: классику и тот же «Новый мир», беря его у того же единственного Р. А. Недавно ему дали премию за его воспитанников, ставших лауреатами престижного конкурса: огромный красивый ковeр. Он передал его детскому дому… Всe сходится, всe замечательно! — Настоящий Русский Интеллигент! Но зовут его: Соломон Рустемович Кайрапетян…
Поневоле вспомнишь одно из любимых eрнических выражений Ильи Фeдоровича Глюкина (см. очерк «ирник»): «Есть только один настоящий русский интеллигент — Иисус Христос».
Что ж получается?
Получается, что невозможно погибнуть российскому интеллигенту — ибо не может погибнуть тот, кто не существовал?
Но нет! С этим нельзя согласиться в силу того, во-первых, что не хочется с этим соглашаться, и в силу того, во-вторых, что это — неправда.
Истина, очевидно, в том, что Настоящий Российский Интеллигент — образ собирательный. В который уже раз приходится вспомнить гениально подмеченную Гоголем ситуацию, в которой оказалась Агафья Тихоновна из его «Женитьбы»: если б нос от того, уши от другого, осанку от третьего — вот и идеальный жених! Образованность от одного, бескорыстие от другого, духовную жизнь от третьего — вот и получится идеальный Интеллигент.
И вот он-то, существующий в каждом из нас и являющий себя иногда в редких человеческих конкретных примерах наперекор всем моим рассуждениям (просто не хотелось всуе упоминать этих людей), он-то, не дающий нам согласиться до сих пор, что мы такое же обезличенное потребительское быдло, какими стали многие собратья наши по разуму в цивилизованных странах, да и у нас дома, он-то, полагаю я, никуда не денется, не исчезнет, рано заупокойные молитвы читать.
Или я не прав?
Тогда, по выражению одной знакомой моей, — извините за эмоцию…
Их много.
Но это не те, кто занимается йогой. Те, скорее, чудаки, а не оригиналы. Они не сообразили, что йога не физкультура тела и ума, а образ жизни.
Слово йог, перекочевав из Индии, оглушилось и наполнилось близким для нас тюркским смыслом.
Йок — нет.
От йоги осталось только стояние на голове.
С виду российский йог ничем не выделяется среди других людей.
До поры до времени.
Йог неуязвим.
Он тоже ходил на демонстрации под красными знамeнами, но — на голове.
Идеологи видели: что-то не так, но не могли понять — что.
Они привыкли сами ставить всe с ног на голову, а тут — добровольно.
Значит — лояльность?
Или всe-таки издeвка?
Издeвка! — произносил кто-то, к йогу приближались — а он уже на ногах.
— Перестаньте стоять на голове! — приказывал идеолог, не в силах изменить приготовленную (и завизированную начальством!) фразу.
— А я и не стою!
— Но ведь стояли же?
— Когда?
Идеолог, терпеть не могущий конкретики, хватался за бледное своe сердце и отходил.
Быт и любовь для йога — не проблема.
— Я ухожу от тебя! — говорит йогу жена.
— Не слышу, — отвечает йог, стоя на голове.
— Я ухожу, урод! — кричит жена.
— Не слышу! — кричит йог.
— Ты сдохнешь без меня! — кричит жена и остаeтся.
— Ты что-то сказала? — спрашивает йог, стоя перед ней, — головой вверх.
Или он сам приходит к женщине и говорит:
— Я люблю тебя, — вставая, естественно, на голову.
Женщина любит, когда ради неe стоят на голове.
Она соглашается принять любовь йога.
Когда же опомнится — уже поздно, от йога невозможно отвязаться. Он встаeт перед вами вниз головой и покачивается. У кого поднимется рука толкнуть?
