АРЕС
ГЕРА
ГЕЛИОС. Уважаемая Гера, не унижай сына заданиями, которые он не в силах выполнить, не кори за проступки, которых он не совершал. За свои подарки я отвечаю сам, сам караю и сам милую. И обмануть меня не так просто. Не уступи я Гераклу своей ладьи, он никогда не добрался бы до островов Гесперид, и сад Эдемский не был бы обновлён. А значит, человек утратил бы последний шанс на взросление и обретение мудрости.
ГЕРА
ГЕЛИОС
Сейчас не время, Арес. Мир ещё не оправился от Потопа и последующих катаклизмов. Человечество отдыхает, впав в полудрёму. Тебе хочется его растормошить, но повторяю: пока не время.
АРЕС
ГЕЛИОС. Оно придёт по земным меркам нескоро, и назовут это время КОНЦОМ ВРЕМЁН.
Надежда Колышкина известна широкому читателю как автор серии «Споры богов», не совсем точно относимой к популярному ныне жанру фэнтези. Скорее это мифологический детектив, где мифология органично сплетается с современностью, давая вневременную картину мира. Серия насчитывает на сегодняшний день восемь книг («Пир вместо войны», «Тьма над бездною», «Игры в героев и гениев», «Реальность миражей», «Опрокинутая Вселенная», «Невинность простоты», «Чаша горя» и «Европа, ay!»). H. Колышкина, однако, не ограничивается мифологической тематикой – она автор серьёзных исследований филологического характера, психологических рассказов о животных, а также нескольких пьес. Её пьеса «Пир вместо войны», изданная в 2018 году в Лондоне в формате «билингва» (перевод Дж. Батчарда), в 2019 увидела свет на подмостках лондонского театра (постановка британского режиссёра Виктора Собчака). Зрители с интересом восприняли интеллектуальную игру – в духе Дж. Пристли – со временем и пространством, развернувшуюся в мифологических декорациях.
В новой пьесе Н. Колышкиной «Золотая туфелька, или Конец времён» игра со временем обогащается сказочными сюжетами, обретая при этом философскую глубину. Сюжет пьесы – лёгкая детективная история, разворачивающаяся на фоне бытовых сценок и любовных приключений греческих богов. Ритмические всплески остроумных диалогов и реплик сменяют друг друга, как подъёмы и спады в узоре древнегреческого меандра.
Каждый из героев пьесы ведёт свою тайную игру, но все они оказываются втянутыми в разгадывание «тайны золотой туфельки», появившейся неизвестно откуда. В первом действии интригу затевает волоокая Гера, не раз обводившая вокруг пальца своего всемогущего супруга – Зевса. Туфелька нужна ей, казалось бы, для сугубо утилитарной цели, а именно – для колдовства, однако этот несвойственный богам Древней Греции предмет вброшен в мир с другой целью. Призванный стать мерилом красоты и чистоты, не зря он выпадает из рук злокозненной богини. Простодушный бог войны Арес хочет отнести туфельку своей бывшей возлюбленной Афродите, но это вызывает справедливый гнев его матери – Геры. Ведь они с Афродитой давние и непримиримые соперницы!
Арес во всём готов уступить матери, особенно в таких пустяках, как деталь одежды. Бога войны обуревают тревоги совсем иного свойства. Арес понимает, что у него будет слишком много работы, когда придёт время людей и они сделают войну главным средством решения мировых проблем, поэтому он пытается включить мать в «божественный передел мира», не очень задумываясь, правда, будет ли этот мир справедлив.
