Россолински полностью

Примерное количество жертв голода в Украине стало известно только в начале девяностых годов, это около 2,5-3,9 млн украинцев. К тому времени, как и в восьмидесятые годы, на тему голода было сделано еще сравнительно мало демографических исследований, что и делало возможным искажение статистики в сторону увеличения числа жертв. Националистические круги диаспоры утверждали, что во время Голодомора погибло больше украинцев, чем евреев во время Холокоста. В статьях, листовках, книгах и надписях на памятниках они указывали, что от голода погибли около пяти, семи, восьми или даже десяти миллионов украинцев²⁰³⁸. Иногда в статистике просто суммировали данные обо всех жертвах, которые понесли украинцы в период 1921-1956 гг., противопоставляя получившуюся таким образом цифру - 15 млн человек -числу жертв среди еврейского населения - 6 млн человек²⁰³⁹. Роман Сербин, профессор восточноевропейской истории Монреальского университета, в котором после войны преподавал Донцов, писал: «В последние годы было много написано об искусственном голоде, разорившем Украину в 1932-1933 годах и приведшем к гибели 7-10 миллионов человек»²⁰⁴⁰. В научном сборнике, опубликованном в 1986 г., Марк Царинник сравнил численность жертв голода в Украине с количеством жертв Холокоста²⁰⁴¹. По различным причинам участники дискурса о Голодоморе прибегали к инструментализации страданий жертв голода. В основном эти люди руководствовались желанием привлечь внимание к советскому отрицанию голода и к политической ситуации в советской Украине, но также ними двигало и стремление дать отпор обвинениям в причастности украинцев к Холокосту²⁰⁴².

Незадолго до 25-й годовщины гибели Бандеры оборвалась жизнь двух важных украинских националистических деятелей: сына Бандеры Андрея (сконч. 19 июля 1984 г.) и Иосифа Слипого, харизматического главы ГКЦ и крупной символической фигуры украинского националистического движения (сконч. 7 сентября 1984 г.). Газеты Шлях перемоги и Гомін України

сразу же стали называть умерших героями и мучениками, как ранее они это делали в случаях с Бандерой и некоторыми его соратниками²⁰⁴³.

Для всех приверженцев Бандеры 1984-й год, несмотря на уход двух вышеупомянутых деятелей, стал особым. Это был год 25-й годовщины со дня гибели и 75-й - со дня рождения Провідника. В начале года газета Шлях перемоги выпустила красно-черный настенный календарь, который украшали портрет Бандеры и цитата из посмертно отредактированного сборника его сочинений Перспективи української революції²⁰⁴⁴. В мае этого года Гомін України объявил Бандеру и Шухевича героями месяца²⁰⁴⁵. 17 октября эта же газета опубликовала на первой полосе портрет Бандеры и фотографию пробандеровской демонстрации, состоявшейся в Мюнхене в 1979 г. Читателям статьи напомнили, что на портрете изображен символ украинской нации²⁰⁴⁶. КУК призвал украинских граждан Канады почтить память Бандеры как «одного из величайших защитников XX века в борьбе с коммунистическо-российской империей»²⁰⁴⁷.

За день до юбилея газета Шлях перемоги опубликовала на своей первой полосе портрет Бандеры и краткий очерк его жизни, которая пришлась на «времена железа и крови». Текст был написан в стандартном духе героико-панегирического нарратива²⁰⁴⁸. В материале на другой полосе рассказывалось о том, как часто могилу Бандеры посещают местные эмигранты и иностранные гости²⁰⁴⁹, а в следующем номере -о революционном характере Провідника, его похоронах и укрытой венками могиле²⁰⁵⁰. Неделю спустя газета провозгласила октябрь «месяцем Бандеры в Мюнхене» и сообщила читателям, что в 1984 г., как и в предыдущие годы, украинцы со всего мира снова совершат паломничество к могиле Провідника. По прибытии в Мюнхен паломники сначала посетили политизированную панихиду, а затем отправились в Мюнхенскую консерваторию - на урочисту святкову Академію. В своем выступлении по этому случаю Стецько напомнил собравшимся, что революционная борьба не закончилась: «Мы живем в мире врагов - постверсальская система легализовала оккупацию Украины». На фоне большого портрета Бандеры хор из Ноттингема (в казацких костюмах) исполнил песни УПА. Мероприятие закончилось торжественным шествием по улицам города, в котором приняли участие 800 человек; в руках у них были факелы и транспаранты. В этот раз демонстранты двигались не в сторону Крайтмайрштрассе, 7, где они обычно сжигали советские флаги, а по направлению к площади Одеонсплац. По завершении марша активисты СУМ установили на площади стенд и некоторое время обращались к прохожим с антисоветскими разъяснительными беседами²⁰⁵¹.