Россолински полностью

Алтароподобная композиция у центральной стены музея еще раз подчеркивает религиозный характер экспозиции, который также прослеживается в наличии икон и образов святых. На переднем плане композиции - миниатюрная статуя памятника Бандере в Дуб-лянах. На заднем плане - красно-черный и желто-голубой флаги, прикрепленные к стене V-образным способом, а между ними - портрет человека, в некоторой степени напоминающего самого Бандеру, но с тем же успехом, возможно, и кого-то еще (ил. 276). Это приобретение сделал для музея Снитынский. Он и директор музея утверждают, что на портрете изображен Бандера. Однако физиогномика персонажа картины не вполне подтверждает это предположение. Не убеждает нас в этом ни подпись художника «П. Зайченко, 1945», ни утверждение Снитынского, что Бандера позировал для этого портрета, когда находился в Западной Украине. Все эти нестыковки, возможно, намекают на то, что место Провідника в самой символической части музея занял кто-то другой.

На другой картине изображена сцена освящения закладного камня памятника Бандере (ил. 277). Ее автор, Николай Горда, до 1991 г. работал художником на советской фабрике. В 1991 г. он начал рисовать картины на националистические темы. Гоць принял решение увековечить освящение закладного гранитного камня и предложил Горде нарисовать историческую картину на эту тему. Исходным материалом послужила поблекшая и невыразительная фотография, на которой греко-католический священник освящает этот камень. Однако Горда, поддавшись влиянию Гоця, придал этому событию богатое символическое значение и воплотил его в выразительной картине²²⁵².

В центре картины Горда изобразил священников и Снитынского (с микрофоном в руке). На столе перед ними - красные плоды калины (один из наиболее значимых символов Украины), а рядом - чаша с землей (из родного села Бандеры) и полиэтиленовый пакет с землей (с могилы Бандеры). Рядом с главными фигурантами мы можем разглядеть и лица других значительных личностей. Некоторые из них (в том числе биограф Бандеры Галина Гордасевич) не присутствовали на этой церемонии, но были включены в композицию по символическим мотивам. Справа от Снитынского видна голова Славы Стецько (в меховой шапке), а слева - Юрия Шухевича, одного из немногих,

кто действительно присутствовал на этом событии. Между Стецько и греко-католическим священником художник изобразил Василия Кука, последнего главнокомандующего УПА, и Александра Семковича, профессора ЛНАУ. Между двумя священниками Горда нарисовал поэта Олеся Ангелюка, а далее - справа от православного священника - поэта Ивана Губку, Гордасевич и поэта Ивана Гнатюка (в руках у него - Чорна книга України, как известно, повествующая о преступлениях советского режима и страданиях украинского народа). Горда также увековечил скульптора Ярослава Лозу, нескольких профессоров ЛНАУ, ветеранов УПА и двоих детей, один из которых, кажется, заинтересованно наблюдает за происходящим. Слева от Снитынского и Шухевича художник изобразил Гоця. Директор музея, как Стецько и Гордасевич, устремил свой взор прямо по центру картины. Рядом с ним находятся: националист и диссидент Иван Гель, юноша, который держит в руках университетское издание книги Гордасевич Степан Бандера: людина і міф, и Анжела Куза, профессор украинского языка и литературы ЛНАУ (ее муж предъявил художнику претензию, что в действительности его жена гораздо красивее, чем это получилось на картине, и несколько раз обращался к нему с просьбой перерисовать ее изображение)²²⁵³.

В декабре 2007 г., через восемь лет после открытия, музейная газета сообщала, что музей посетили 43 тыс. человек, в том числе несколько десятков политиков местного и национального уровней. В музее действительно побывало много посетителей, хотя находится он не в самом Львове, а в пригороде²²⁵⁴. Каждый, кто стал первокурсником ЛНАУ, совершает по этому националистическому храму двухчасовую экскурсию²²⁵⁵. У музея нет отдельной интернет-страницы (по состоянию на 2011 г. - прим. издателя), но фотография памятника Бандере размещена на официальном сайте ЛНАУ в непосредственной близости к логотипу университета²²⁵⁶.

Воля-Задеревацкая и Старый Угринов

Два других музея Провідника были открыты в с. Воля-Задеревацкая (14 октября 1990 г.) и в с. Старый Угринов (в 1993 г.)²²⁵⁷. Музей в Воле-Задеревацкой был открыт в доме, где семья Бандеры жила в 1933-1936 гг. Дом находится рядом с церковью, где отец Бандеры несколько лет служил священником. Музей был создан деятелями диссидентского движения и членом ОУН Зиновием Красовским. В 1995 г. директором музея стал выпускник музыкальной школы Михаил Балабанский, который, как и Гоць, считает национализм своим историческим бэкграундом. «Национализм придает моей душе большие силы», - сказал он в одном из интервью. В детстве он шил шапки для партизан УПА, а позднее,