Россолински полностью

Относительно решений, принятых на Зборі, авторы брошюры написали, что «борьба за мощь и благо украинской нации является основой нашего мировоззрения» и что «только путем революционной борьбы с захватчиками украинская нация добьется образования своего государства». В части, касающейся социального порядка будущего государства ОУН, они утверждали, что ОУН борется за то, чтобы «перед нацией и государством у всех украинцев были равные права и обязанности». Неукраинцы, проживающие на тех «украинских территориях», где будет создано государство ОУН, в тексте не упоминались, но из текстов других документов следовало, что представителей этих групп ОУН планировала устранить или убить⁷³⁸. При этом авторы специально отмечали, что «украинская нация и ее государство» станет «собственником всех земельных и водных, подземных и надземных ресурсов, промышленности и коммуникаций». Они также регламентировали вопросы собственности: «Украинская земля - для украинских крестьян, фабрики и заводы - для украинских рабочих, украинский хлеб - для украинского народа». Однако в этом официальном документе они не объясняли, что произойдет

С сотнями тысяч евреев, поляков, русских и многих других неукраинцев, которые были собственниками земель и заводов, вели торговлю в Украине или просто ели «украинский хлеб»⁷³⁹.

Подражая нацистам и другим расистским движениям, авторы использовали категорию расы. Как и нацистские идеологи, ОУН заявляла, что хочет иметь сильную и здоровую «украинскую расу»: «ОУН выступает за плановую организацию народного здравоохранения усилиями украинской государственной власти, а также за рост и укрепление украинской расы». Как в каждом настоящем народном государстве, представители «украинской расы» должны быть защищены своей организацией «от коммунистического мировоззрения, от интернационализма и капитализма, от всех мыслей и структур, которые ослабляют жизненные силы народа». ОУН(б) утверждала, что в целях создания такого государства она борется «за ликвидацию рабства, за уничтожение московской тюрьмы народов, за распад всей коммунистической системы», «за свободу всех народов, порабощенных Москвой, за их право жить собственной государственной жизнью». С этой целью ОУН(б) объявила о своем стремлении «объединить всех украинцев в единый освободительный фронт Украинской Национальной Революции, который мог бы организовать военно-политическую силу, способную осуществить вооруженную акцию, добиться образования украинского Государства и руководить им». С точки зрения традиции, это «будет борьба за реализацию завещания великого украинского пророка Тараса Шевченко революційним шляхом Коновальця»⁷⁴⁰.

ОУН(б) была уверена в том, что на ее стороне - наследие Богдана Хмельницкого, Тараса Шевченко, Николая Михневского и Евгения Коновальца. Она заявляла о готовности не только создать государство для «украинской расы», но и бороться за другие «народы Восточной Европы и Азии, порабощенные Москвой, за новый порядок на руинах Московской империи - СССР». По этой причине «Украинскую национальную революцию» планировалось осуществлять не только на «жизненном пространстве», предназначенном для «украинской расы». ОУН(б) выдвинула лозунг Свобода народам! Свобода людині! и стремилась вдохновить на «освободительную борьбу» против СССР другие «народы, порабощенные Москвой»⁷⁴¹.

Поскольку в ОУН(б) осознавали, что их собственных сил для борьбы с СССР недостаточно, они стремились объединиться с другими аналогичными движениями. Эта идея восходит, как минимум, к «Нациократии» Сциборского, написанной в 1935 г.⁷⁴² Украинские националисты считали стратегически выгодным сотрудничество как с праворадикальными движениями, связанными с другими республиками

СССР, так и с государствами, для которых СССР также представлял собой опасность. ОУН(б) особенно была заинтересована в сотрудничестве с «Литвой, Латвией, Эстонией, Финляндией и Белоруссией»⁷⁴³ и рассчитывала, что после того как СССР будет уничтожен, в других странах также будут установлены правые диктатуры, в которых, как и в государстве ОУН(б), соответствующие движения «завладеют ...всеми сферами общественной жизни»⁷⁴⁴.