мужчин несут гроб Бандеры. Перед гробом шествуют один мужчина в костюме (в центре) и четыре девушки в униформе (по-видимому, члены СУМ), лица которых исполнены печали и тревоги. Одна из девушек плачет, опустив глаза. Взор мужчины, сосредоточившегося на прощании с Провідником, не только грустен и задумчив, но и кажется сердитым. Выражения лиц людей, запечатленных на фотоснимке, передают общее для всех состояние - невосполнимую утрату (ил.248)1952.
На похоронах Бандеры выступил Стецько; текст его речи опубликовали в нескольких газетах. Лидер АБН заявил, что имя Бандеры стало символом современной антимосковской борьбы Украины за независимое государство и личную свободу. Стецько заявил, что феномен Бандеры вышел за рамки революционно [обособленной] ОУН, став общеукраинским достоянием, представляющим весь сражающийся народ. Стецько с похвалой отозвался о религиозности Бандеры, обозначив ее как мотивацию его борьбы: «Неотъемлемой частью его духовности было христианство; в основе его жизнедеятельности и глубинного патриотизма лежали вера в Бога и христианская мораль. Его национализм был интегрально связан с христианством. Он осознавал, что против Москвы, центра воинствующего безбожия и тирании, успешно бороться можно только в том случае, когда Украина в очередной раз докажет свою историческую миссию в Восточной Европе - борьбу за Христа против Антихриста-Москвы». В конце выступления Стецько прозвучали духовные и метафизические мотивы: «Сегодня мы прощаемся с тленными останками тела Бандеры, но Он останется жить в наших сердцах, в душах украинского народа, и никакая сила Москвы, какой бы брутальной, мощной, варварской она ни была, не способна вырвать из наших рядов ЭТОГО СТЕПАНА БАНДЕРУ»1953.
Представители украинской диаспоры, не сумевшие приехать на похороны в Мюнхен, устраивали поминовения Бандеры по месту своего жительства. В Эдмонтоне Організація визвольного фронту (ОВФ) начала готовиться к коммеморациям Бандеры еще с 15 октября 1959 г. В день похорон Бандеры, 20 октября, почти во всех украинских церквях Эдмонтона прошли поминальные службы. 25 октября в 19:00 в соборе Св. Иосафата (украинской ГКЦ) состоялась панихида с участием шести священников. На службе также присутствовали члены СУМ (в униформе), Ліги визволення україни (ЛВУ) и скаутской организации Пласт (в униформе), пришедшие на нее со своими знаменами. Собор был до отказа заполнен гражданскими лицами и людьми в униформах различного вида. После выступления мужского хора Українського народного дому приходской священник произнес проповедь, в которой он высоко оценил любовь, преданность и усилия Бандеры на благо Украины.
У входа в собор были вывешены желто-голубой флаг Украины и красночерный флаг ОУН; девушки раздавали присутствующим траурные ленточки1954.
В украшенном флагами Українському народному домі состоялись богослужение и жалібна Академія. Зал не смог вместить всех желающих, поэтому некоторым было отказано в присутствии. Торжественное собрание началось с «Похоронного марша» Шопена. Человек, которого представили как D.М., прочитал посвященное Бандере стихотворение Безсмертний син. Мужской хор исполнил несколько религиозных и националистических песен. Специально к этому мероприятию известный украинский художник - профессор Юлиан Буцманюк -нарисовал портрет Бандеры, который сделали центральным элементом декоративного убранства, разместив его на черной стене позади сцены. По обе стороны от портрета значились даты рождения и смерти Бандеры, а непосредственно перед ним разместили большой венок, две корзины с красными розами и трезубец - символ Украины1955.
В Оттаве для подготовки коммеморативных мероприятий украинцы из ЛВУ и СУМ организовали специальные комитеты. В 17:30 25 октября 1959 г. в церкви греко-католического прихода состоялась панихида, проведенная В. Шевчуком; хор СУМ (в униформе) исполнил националистические и религиозные песни. В конце панихиды священник в «трогательных определениях» назвал почившего «Провідником и Вождем украинской нации». После панихиды состоялось коммеморативное собрание, в котором приняли участие украинцы различных политических ориентаций1956.
В связи с трауром украинская община Кливленда отменила все праздничные и танцевальные вечеринки. Балетный ансамбль СУМ отказался от участия в мероприятии демократической партии Канады. В городе состоялось несколько поминальных мероприятий. Так, 20 октября 1959 г. в церкви греко-католического прихода состоялась служба, которую посетило большое количество людей, включая членов СУМ (в униформе) и «Пласта». Во время службы в украинской церкви православного прихода священник охарактеризовал Бандеру как патриота и защитника Украины, проведя параллель между ним и Джорджем К. Маршаллом, похороны которого проходили в тот же день в Вашингтоне. После богослужения скорбящие отправились в здание СУМ, где они приняли участие в политической части коммеморативных мероприятий, организованных у символического гроба Провідника1951.