Самые масштабные и пышные коммеморации и демонстрации бандеровцев обычно устраивались в годы «круглых» дат его смерти -пятой, десятой и т.д. В этом параграфе я остановлюсь на самых значимых из них, уделяя при этом больше внимания городам с крупными украинскими общинами - Эдмонтону, Торонто и Мюнхену, а также столицам - Лондону, Вашингтону и Оттаве, где, среди прочего, состоялись и крупнейшие антисоветские пробандеровские демонстрации. Циклические коммеморации Провідника выполняли две взаимосвязанные функции. Во-первых, они превращали Бандеру в героя и мученика. Во-вторых, они укрепляли коллективное отрицание злодеяний, совершенных ОУН, УПА и другими украинскими коллаборантами. Искаженный и ин-струментализированный образ Провідника, представленный в комме-Морациях, помогал его сторонникам обрести жертвенный облик героев и мучеников. Агрессивная пропаганда СССР вселяла в «харизматические сообщества» уверенность в своей правоте, за счет чего в среде украинских Мигрантов культ Бандеры постоянно разрастался.
Первые коммеморации в честь Бандеры состоялись уже в 1960 г. Так, 20 февраля 1960 г. в Калгари участники собрания посмотрели фильм о похоронах Бандеры и заслушали выступления тех, кто лично знал Провідника1967. На могиле Бандеры, ставшей популярным местом
паломничества украинцев1968, 28 мая 1960 г., в день празднования Св. Троицы (на Зелені свята), состоялась панихида. В присутствии 200 человек священник освятил установленный на могиле военный крест крупного размера, а член ЗЧОУН Ярослав Бенцаль выступил с патриотической речью1969.
15 октября 1960 г. газета Гомін України повторно опубликовала на своей первой полосе фотографию бюста Бандеры и сообщила читателям, что «15 октября исполняется год, как Москва, вековечный враг украинского народа, коварным образом оборвала нить героической жизни нашего Провідника» (стоит отметить, что на эту дату обвинительный приговор по делу об убийстве Бандеры еще не был вынесен)1970. На второй полосе того же выпуска были опубликованы фотографии, сделанные во время похорон Бандеры, и посвященное ему стихотворение. Еще несколько статей «юбилейного» номера призывали читателей к продолжению революционной борьбы Бандеры, понимаемой авторами материалов как единственно правильный путь освобождения Украины1971.
В Торонто ассоциация ветеранов УПА объединила коммеморации Бандеры со Святом Зброї, обычно проходившим 14 октября. 15 октября 1960 г. в двух церквях состоялись панихиды за «упокой души благословенной памяти Степана Бандеры» и «всех воинов УПА, отдавших жизнь за свободу Украины». Среди участников мероприятий были члены СУМ и Пласта, а также мужской хор СУМ «Прометей». 16 октября в Украинском доме (ул. Кристи, 83-85) состоялось поминальное собрание. Хор «Прометей» исполнил Бойову пісню и другие националистические и военные песни. Участники собрания выступили с речами. Сцена была украшена бюстами Бандеры и Шухевича, между которыми разместили плакат с изображением Иисуса Христа и эмблему УПА1972. 15 и 16 октября подобные мероприятия прошли в Бостоне, Чикаго, Кливленде, Эдмонтоне, Лондоне, Монреале, Мюнхене, Оттаве, Филадельфии и др. В ряде мест сторонники Бандеры устраивали конструкции с символическим гробом, у которого члены СУМ и другие скорбящие исполняли националистические песни и стихи. Во многих таких местах сцену украшал портрет Бандеры, у которого дети и подростки (в казацких костюмах, униформе СУМ и др.) совершали различные политические и религиозные ритуалы (ил. 249-250)1973.
Во вторую годовщину смерти Бандеры эмигрантская организация Підпільна пошта України выпустила четыре непочтовые марки: Бандера в молодые годы, Бандера после освобождения из польской тюрьмы, бюст Бандеры работы Черешнеьовского (где Бандера - политический деятель периода Второй мировой - времени, «когда под его знаменем 200 тысяч борцов Украинской Повстанческой Армии и ОУН вели непримиримую
борьбу с двумя оккупантами Украины - гитлеровцами и московитами») и Бандера в послевоенные годы. Распространением марок, охватывавшим Австралию, Бельгию, Канаду, Францию, Германию, Великобританию и США, занимались члены СУМ - согласно газете Шлях Перемоги, «поколение, которое готовится взять на себя знамя борьбы за суверенитет и независимость Украины и идет по пути, указанном великим Провідником -Степаном Бандерой». Эта же газета призывала своих читателей наклеивать эти марки на конверты с письмами к друзьям1974.