Примирение трудно объяснить, но оно было. Ключ к ответу нужно искать в истории иудеохазар, которые постоянно лавировали и ссорились с одними народами своей державы, привлекая другие для подавления первых. Похоже, они затеяли вражду с печенегами, а мадьяр привлекли против них. Правда, тотчас произошла ссора с византийцами, ибо наследник Феофила – царь Михаил III Пьяница (842–867) – не любил хазар. Последние использовали против ромеев «народ рос». Поэтому русы не участвуют в войне против мадьяр: у них – другая задача. «Пеху» и раввинам, стоящим во главе Хазарии, удалось натравить русов на греков. Евреи использовали
Между 860 и 866 годами последовало нападение русов на столицу Ромейской империи – Константинополь.
Воспоминания об этом оставил царьградский патриарх святой Фотий (858–867, 877–886). В двух беседах-проповедях он рассказал о вторжении русов. Однако его свидетельства запутывают ученых.
«Народ неименитый, – говорит Фотий о русах, – народ несчитаемый (ни за что – ἀνάριϑμον), народ поставляемый наравне с рабами, неизвестный, но получивший имя со времени похода против нас, незначительный, но получивший значение, уничиженный и бедный, но достигший блистательной высоты и несметного богатства, народ где-то далеко от нас живущий, варварский, кочующий, гордящийся оружием, неожиданный, незамеченный, без военного искусства, так грозно и так быстро нахлынул на наши пределы, как морская волна, и истребил живущих на этой земле, как полевый зверь» (
Из византийских источников нам известно, что 18 июня 860 года (русская летопись дает 866 год) флот русов появился в окрестностях Константинополя, после чего варвары начали грабеж.
Ромеев застали врасплох. Они как раз воевали с арабами, император Михаил III, сын Феофила, прервал поход, вернулся с войсками и пробился в Константинополь, который был осажден русами. Варвары разорили Принцевы острова, но Царьград, естественно, взять не смогли и отбыли восвояси, заключив выгодный для себя мирный договор.
Это нападение вызвало долгие дискуссии в научных кругах. Свод мнений сделал О.М. Рапов в книге «Русская церковь в IX – XII в.», к которой мы и отсылаем читателя. Скажем лишь, что Рапов вслед за Б.А. Рыбаковым полагает, будто имело место несколько походов русов на Константинополь в это время и в летопись попал второй поход, но это маловероятно, слишком уж похожи сообщения об этих предприятиях. Оба раза флот русов появляется внезапно, оба раза Михаил III возвращается с войны, которую ведет против арабов. Несколько отличается лишь финал похода. Первый из них – победоносный, и русы заключают выгодный для себя мир с Византией. Второй – неудачный, флот русов разметала буря. Но сходство ситуаций всё же говорит о том, что перед нами один поход и состоялся он в 860 году. Это вершина могущества русского кагана Дира.
Через некоторое время после похода Дир крестился. О крещении части русов упоминает патриарх Фотий в своем окружном послании. Вообще, Византия активно повела культурное наступление на своих соседей. В 860 году Константин Философ отправился в Крым и крестил часть хазар. Попутно он обнаружил документы, написанные «русской азбукой», то есть древними рунами.
В 864 году произошло крещение Болгарии. Наконец, в Киеве появилась христианская община. Но, судя по всему, этот последний факт скорее расколол, чем консолидировал общество русов. Многие русы и славяне придерживались древних верований и по этой причине отказывали в поддержке своим каганам. Но первое время дела Дира обстояли блестяще.
Не секрет, что летописцы часто недоговаривают, а иногда откровенно лгут, дабы скрыть неудобные факты. Образ праведного монаха, беспристрастно вносящего погодные записи в тетрадь, – это миф. Да и упорядоченные записи появились довольно поздно. Поэтому составители Начальной летописи (будь то Нестор, Сильвестр или кто-то другой) расставили первые годы в произвольном порядке, иногда опираясь на труды византийских авторов, прежде всего на Георгия Амартола, а иногда сознательно искажая истину. В результате нам трудно отличить правду от вымысла.
Сперва нужно понять, где именно солгал хронист и почему он это сделал. Самый темный период Начальной летописи – это свержение русской династии и варяжский переворот, в результате которого со временем образовалась Киевская Русь.
