Руги и русы полностью

Мы оставили Дира на вершине успеха. Хаканрос покорил несколько славянских племен, совершил удачный поход на Константинополь, набрал добычу и добился выгодных условий мира. А значит, поднял свой авторитет в общине на небывалую высоту. Но русский летописец относит поход Дира не к 860 году, как это было на самом деле, а к 866-му. Почему? Казалось бы, пустяк, разница в каких-то шесть лет. Но всё не так просто.

Первый, неизвестный нам хронист получил задание от своих заказчиков (это были князья из рода Игоря Старого) обосновать претензии на власть над славянами и русами. Тогда родилась удобная версия, согласно которой Дира объявили беглым слугой князя Рюрика. Согласно летописным данным, Дир, сплавившись по Днепру на ладьях, захватывает Киев и объявляет себя князем русов. Вместе с ним действует еще один беглый дружинник Рюрика – Аскольд. Несомненно, это скандинавское (или «русское», германское) имя Хаскульд. Аскольд в летописном рассказе стоит всегда впереди Дира, как старший. Возможно, Аскольд действительно состоял когда-то в дружине Рюрика. Но никак не Дир.

Хаканрос не мог быть Рюриковым слугой по одной важной причине: предводитель варягов явился в Ладогу в 862 году, если верить летописи. То есть уже после похода русов на Константинополь, который состоялся в 860 году. Летописец знал это. Дата 862 почему-то была важной, ее не смогли сдвинуть. Вместо этого перенесли на более поздний срок поход Дира. Более того, летописец изменил его результат. В конце классического повествования, рассказывающего о походе Аскольда и Дира на Царьград, хронистом сделана вставка о том, что русский флот разметала буря, а князья потерпели поражение. Тенденциозность очевидна.

Что же происходило на самом деле? Во-первых, на Константинополь ходил один только Дир. Аскольд на киевской сцене появился позже. Одновременность княжения Аскольда и Дира давно вызывала сомнения у ряда отечественных историков. Могилы Аскольда и Дира находятся в разных местах, хотя, по летописи, оба князя лишились жизни одновременно. В арабских источниках упомянут «хаканрос» по имени Дира, а не Аскольд. Это странно, поскольку в русской летописи Аскольд упоминается без Дира, но не наоборот. Для нашего летописца Аскольд – несомненно старший… но арабы этого не знают, что и обличает очередную фальсификацию летописи.

Непротиворечивая версия может быть только одна: Дир правил один, Аскольд появился позднее. О том, при каких обстоятельствах это могло произойти, мы и поговорим.

Заключив мир с Ромейской империей и приняв крещение, Дир полагал, что обретет безопасность. При этом расстановка сил в Причерноморье менялась почти каждый год, что свидетельствует о нестабильности. Мы едва успеваем следить за этими переменами, а летописец использовал либо умолчания, либо пропуски фактов, которые он зачастую не мог проанализировать и обобщить методами исторической критики того времени.

Мы только что видели, как Дир в союзе с мадьярами и при попустительстве болгар обрушился на Византию. Это означало, несомненно, и союз с хазарами. Но уже через четыре года ситуация изменилась. Дир и мадьяры становятся союзниками Ромейской империи. А что же хазары и болгары?

В 864 году вместе с мадьярами хаканрос воевал против болгар. Это было сделано в интересах Византии и тех же мадьяр. Болгарских всадников отогнали от берегов Днепра, а сама Болгария вскоре крестилась, что византийцы сочли за свою победу. Хазар этот маневр не задел, к неудачам своих старых врагов – болгар – они отнеслись равнодушно.

В 865-м последовали поход русов на Полоцк и покорение этого города (см. Русскую летопись по Никонову списку, статья под 865 годом), а в 869 году они воюют с кривичами за обладание верховьями Днепра. Похоже, война заканчивается победой; Дир обложил кривичей данью и стал господином важного торгового пути на реке Днепре.

Археологи находят довольно много могил того времени и в Полоцке, и в Гнёздове (родовой поселок близ Смоленска), которые объявляют скандинавскими. Несомненно, какой-то процент скандинавов среди них есть. Но вот что странно: мужчины-воины в этих погребениях похоронены с оружием, которое не является скандинавским. Например, в могилах лежат островерхие шлемы, а скандинавы носили овальный шлем с наличником, вроде железного котелка. Это еще одно доказательство, что захоронены не викинги, а русы, составлявшие ударную силу армии Дира.

Итак, Дир успешно расширяет державу, ничего не зная ни о Рюрике, ни о скандинавской версии создания государства на Руси, ни о своей неудаче под Царьградом.