Неревцы – жители Неревского конца Новгорода, который исторически связан, скорее всего, с западными регионами Новгородской земли, а именно с рекой Нарова, отделяющей земли Эстонии от земель племени вадья.
Но́дья – ночной костер из двух-трех бревен, уложенных особым образом, что позволяет им долго гореть без вмешательства человека. Может использоваться как в лесу, так и в длинном очаге эльдхуса. Один человек мог спать, лежа вдоль костра, а вот несколько обычно ложились ногами к костру.
Норвег – «Северный путь»; если двигаться на север, это изрезанный фьордами берег справа от Датских проливов. Нынешняя Норвегия получила название от этого Северного пути.
Норны – сущности, наделяющие судьбой не только людей, но и асов, и даже весь мир. Часто для определения норн использовался образ старух, прядущих нити судьбы; их преклонный возраст связан с древностью, изначальностью этих сущностей, а сила и неумолимость ближе к понятиям закона, кармы и дхармы из ведической традиции.
Обручье – браслет, запястье, широкое металлическое кольцо, иногда спираль, особенно у балтских племен; служило украшением, защитой и креплением рукава. Имели различную форму у разных племен и народов. Их носили как мужчины, так и женщины. В скандинавской традиции их часто называли просто кольцами, именно эти кольца дарили конунги своим воинам, и именно этими кольцами воины клялись во время заключения договора.
О́дин – ас, чье имя восходит к индоевропейскому корню wodanaz, означающему «вдохновение», «одержимость», «пророчество», отсюда и древнегерманские его имена – Вотан, Воден, потерявшие со временем в шведском и норвежском языках первый звук «в». Имеет более ста имен, среди которых Даритель побед, Бог повешенных, Всеотец, Отец древних песен (это имя часто переводят как Отец поэзии, но Один скорее связан с шаманским трансом и магическими песнями, а не просто с поэзией) и т.д. Сын йотунов Борра и Бэстлы, брат Вили и Ве, с которыми образует древнюю троицу: Воден, Вили, Ве – Вдохновение, Воля, Священность. Вместе с ними упорядочивает мир и создает первых людей: мужчину из ствола ясеня, женщину из ствола ивы или вяза. Бог Знания, ради которого отдал свой глаз и сам принес себя в жертву. В римские времена отождествлялся с Гермесом Трисмегистом. Срединный день недели во многих германских языках и ныне носит его имя. Погибнет в конце этого мира, но ему наследует молчаливый ас Видар, чье имя можно перевести как «мудрость».
О́лхава – совр. река Волхов (в ганзейских и шведских документах – Ålhaven); переводится с финского как «текущая вниз», то есть на север. Река, которую очень долго пытались прозвать с подачи московских составителей календарей XVI в. Мутной. В Волхов Олхава превратилась либо по созвучию, либо за счет греческой омеги переписчиков.
Орьяд-йоги – современная река Оредеж, дословно река Невольников, Рабская река; возможно, название связано с торгом, существовавшим в древние времена на реке Луга, рядом с местом впадения реки Оредеж.
Остерботния – восточный берег Ботнического залива Балтийского моря; уже в VIII–IX вв. была заселена выходцами из Скандинавии.
Остервег – с др. – скандинавского «Восточный путь», правый берег при движении на восток от Датских проливов. Иногда, впрочем, это понятие расширялось до обозначения всех речных путей на востоке, там, где в X–XI вв. сформировалась Древняя Русь.
Ояти-река – современная река Оять. В финском языке имеется слово ojat, означающее канавы. Река действительно часто меняет свое русло, прорывая все новые и новые «канавы» в своей широкой долине. Другое объяснение происхождения названия можно вывести из древнеготского слова aiti – «матушка». Местность вдоль реки Оять известна археологам большим числом погребальных курганов, что свидетельствует о многочисленности жителей, некогда населявших ее берега.
Па́сса-река – совр. Паша́, с обрусевшим ударением на последний слог; у вепсов Па́кса. В саамском и готском слово «пасса» означает «священная». Входит в замечательную троицу рек – Свирь, Оять, Паша́, на берегах которых сформировалась археологическая приладожская курганная культура, которую автор связывает с Алаборгским ярлством. Современная археология показывает значительный процент скандинавских переселенцев, живших на берегах Паши.
Пэск, пэска – саамская верхняя куртка мехом наружу, в отличие от торки, носившейся мехом внутрь.
Рабенок – сын рабыни, современное русское слово «ребенок» возникло, конечно же, не от жеребенка, а как уменьшительное от слова «раб».
