На Востоке Александра Македонского прозвали Искандер Зулькарнайн, то есть Искандер Двурогий. Он носил как украшение рога бога Амона, египетского Зевса, ибо многие почитали его сыном сего бога, подобным Гераклу. К тому же это прозвище было созвучно имени Заля (персидского Геракла), за воплощение сего героя его и чтили.

Иранский эпос, обработанный поэтом Фирдоуси (X век) в его поэме «Шах-наме» («Книге царей»), также знает о деяниях Александра Македонского (Искандера). Согласно этой поэме, отец Искандера покорил греков, вступив в союз с русами (см. т. IV, ст. 11570). Потом на трон отца вступил Искандер, который именовал себя «сыном птицы Хомай», то есть сыном Гамаюна. Именно так именуют в эпосе и героя Заля.

Узбекский поэт Низамаддин Мир Алишер Навои (1441–1501) развил эту тему, опираясь не только на предания, но и на труды известных ему историков. В поэме «Стена Искандера» он описал, как Искандер после покорения греков «в трудах походных не ослаб, прошёл чрез Скасин и Сакалаб», то есть через страну саков и славян; затем Искандер «прошёл стороною Ос и Рус и с ними дружбы заключил союз», то есть прошёл страну осетин и русов; и далее «гурджев и чаркасов посетил, гурджев и чаркасов покорил», то есть покорил грузин и чаркасов.

Этот путь показывает, как Александр Македонский шёл от Средней Азии к Северному Кавказу, а потом и в Закавказье. И причём завоевания он совершал в союзе с русами:

А русов он на правое крылоПоставил, сотня тысяч их число —Суровых, ярых, как небесный конь,В бою неукротимых, как огонь.Весь их доспех – лишь копья да щиты,Они как совы в море темноты.Плащ красной шерсти – воина броня,Черпак багряный на спине коня.Шлем руса сходен с чашею стальной,На шлеме перья иволги лесной.Согласным – дружбы он несёт звезду,А несогласным – гибель и беду…

Другое описание кавказских походов Искандера можно найти у великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви (XIII век) в поэме «Искандер-наме». В отличие от Фирдоуси и Навои этот поэт говорит не о союзе, а о битвах Искандера с русами. Согласно Низами, Искандер после походов в Грецию (Рум) и Персию (Иран), воевал на Кавказе, близ Абхазии, с русами.

Владыка!В Абхазии полчища русов…Стало ведомо русам,Воинственным, смелым,Что пришёл румский царьК их обширным пределам…

Этих самых известных истории кавказских русов Низами красочно описывает, когда речь заходит об их столкновениях с ратями Искандера.

Посреди встали русы; сурова их дума:Им, как видно, не любо владычество Рума!..И от выкриков русов, от криков погони,Заартачились, вздыбились румские кони…Мощный выехал рус: чьё стерпел бы он иго?!Щёки руса – бакан, очи руса – индиго.Он являл свою мощь. Он соперников звал.Он румийских воителей бил наповал…И казалось, что русы всем гибель несут,Всем румийцам последний назначили суд.С мощью русов смешалась румийская сила,Как на лике невесты бакан и белила.Искандер был в бою, словно слон боевой.Он метал во врага дротик яростный свой…

Согласно восточным сказаниям, завоевание Кавказа Александром Македонским было равносильно завоеванию мира, и тогда полководец озаботился тем, чтобы жить и править вечно. Он прослышал об источнике с живой водой, хранящемся в «стране мрака». Через месяц с помощью проводников Искандер добрался до широкого моря, где сгущалась тьма, потом долго шёл во мраке, пока не забрезжил свет. И там была святая гора, на которой гнездились волшебные птицы. Они заговорили с Искандером, и зелёная птица пригласила его взойти на гору, где он «оставит радость, а слёзы прольёт».

Александр Македонский. Античная статуя.

Перейти на страницу:

Похожие книги