Автор подарил школьнику свою книгу «Апостолы фронтового Смерша» и прочел четверостишие из творчества Сергея Михалкова:
Сегодня большинству населения нелегко, но особенно пожилым и молодежи!
Однако есть и другие примеры — когда молодые люди, думающие о своем будущем, находят себе применение в учебе и работе. Но таких меньшинство в силу вышеперечисленных причин. Советский созидательный зуд при индустриализации страны заставлял почти насильно встраиваться в систему. В стихотворении Сергея Есенина «Русь уходящая» есть такие строки:
В сегодняшней России, к великому сожалению, нет комсомола или подобной ему по энергетике общественно-политической организации. Вот почему и возникают проблемы с поиском и выстраиванием национальной идеи. Она рождается в массах, а не в головах чиновников опусами типа: «наши», «суверенная демократия» и «глубинный народ».
Опубликованная «Независимой газетой» статья помощника президента Владислава Суркова «Долгое государство Путина» вызвала ответную общественную реакцию, в том числе у молодежи. И вот уже на сайтах в Интернете появляются вопросы, почему не будет демократии в «долгом государстве Путина». А что тогда будет? Ответ Суркова — самодержавие верховного правителя:
По Суркову, верховный правитель не должен быть «добрым царем». Почему? А потому, что русский народ-де «едва ли считает добродушие царским достоинством». А поэтому режим в стране надо ужесточать, ибо «напряжение, связанное с удержанием огромных неоднородных пространств, и постоянное пребывание в гуще геополитической борьбы делают военно-полицейские функции государства важнейшими и решающими».
А люди, которые думают несколько по-другому, как с ними быть? Есть ответ и на этот вопрос — такие правителю не нужны, так как они повышают в народе «уровень тревожности».
Друг внука, студент исторического факультета МГУ громогласно заявил:
— Написанное Сурковым — или пиар, или глупость. Президенту такой словесный мед, я думаю, оскорбителен. Он же современный и думающий человек. Исторически Сурков ошибается, называя государство Путина «государством нового типа, какого у нас еще не было». Враки — было! Самодержавие и народность — это только две составляющие уваровской триады времен царя Николая I. А где же третья — православие?! Сурков об этой парадигме, составляющей стержень России, в своей статье не упоминает. Наверное, забыл о ней.
Как видит читатель, есть и такая ныне молодежь, которая хорошо разбирается в истории России и думает о ее судьбе.
Старики тоже не думают «несжатой рожью на корню… осыпаться». Они активно включаются в процесс обновления новой России. Другого не дано — иначе застой и гибель оставшегося от былой России позитива и усиление политической нестабильности и экономического хаоса. За завоевание новых, реальных рубежей будущей Великой Руси надо бороться всем вместе — и молодости, и опыту.
Но вот случилась закавыка. У чиновников появились претензии к народу. Ни в одной нормальной стране не додумались до такого нонсенса, если точнее — наглости, как принять для народа закон о «неуважении» к себе. Это нашептал ГД депутат от «Единой России» Александр Максимов. Он «договорился» до того, что обвинил русский народ в зависти к богатым и ненависти к умным. Как заявил по этому поводу один из молодых депутатов ГД Сергей Иванов, «уважение всегда и везде надо заслужить добрыми делами… и если мы дурака не будем называть дураком, то он от этого дураком быть не перестанет… Народ не любит тех, кто незаконно обогащается. Давайте дадим меньше поводов народу высказывать неуважение к власти».
