Что же, ответим на это бессмертной фразой из бессмертного фильма: что нам мешает, то нам поможет. Черепа разбивали, а потом залечивали? Захватчики не стали бы хоронить жертв и класть им в могилы каменные топоры? Да, остаётся только согласиться: логика необоримая. Не стали бы. Но! У женщины – заросшая рана от каменного топора. Следовательно, её топором по голове били. Следовательно, рана появилась в результате не ритуального акта нанесения посмертного удара, а акта вражды. То есть женщину приголубил кто-то топором по темечку. И это явно был не тот, кто испытывал к ней чувство горячей любви.
Она просто выжила. И умерла позже. Уже с ритуальным проломлением черепа.
Следовательно, сперва всё же был некий враг, который не щадил даже женщин. Нападение, следовательно, было. То, что данное захоронение было сделано в эпоху конгемозе, ничего существенно в картине не меняет. Если данную женщину не степняки по голове били, то других женщин интервенты тоже пряниками баловали. И это, в общем, доказано.
То есть отметим, что убивалось и население, относительно «свежее» в этих местах, потомки дошедших сюда среднестоговцев.
Согласимся и с тем, что «никто не передвигался из степной полосы западнее Тисы». Раз так говорят археологи, то кто я такой, чтобы спорить с археологами? К тому же в условиях, когда на них только и уповаю как на людей, привносящих в историю хоть что-то вещественное и доказательное.
И с антропологическими выводами согласимся – об этом действительно немало говорилось.
Но! Но что это меняет в самой математически – заверяю! – выверенной модели взаимодействия людей-солитонов?
Напротив, получается всё только ещё доказательнее, ещё выпуклее.
То, что некие ребята из Степи всё же появились в центре Западной и в Северной Европе, вполне отчётливо прослеживается генетически. Что и было показано выше. И это я ещё не использовал аналогичные выкладки по R1b, которые ещё показательнее. Совпадения по хронологии и географии также – полные.
Значит, ходили всё же степняки за Тису. И в то же время археологических следов их там действительно – нет!
О чём это говорит? Не только о том, что в процессе нелинейных взаимодействий n-солитонных масс в n-векторном пространстве наши квантовые группы нетривиально меняются как технологически, так и культурно. И потому археологическая культура кочевников просто не может не раствориться при встрече с более высокого уровня земледельческой культурою. С взаимным влиянием, разумеется. Но это говорит также и о том, что наши ямники дошли до Скандинавии действительно узким языком воинского нашествия, не неся с собою никакой своей домашней культуры. Кроме разве что тех её особенностей, которые приживаются в солдатской среде.
А что приживается в солдатской среде, в которую ты входишь голым, налысо обритым, без имущества и даже уже без собственной воли распоряжаться собою?
Верно! Главное: средство общения и понимания команд. То есть язык, который принят в качестве такового средства в армии. Твой язык ты приносишь тоже – но это опционально. Для общения с земляками. А ещё ты приносишь с собою твои прежние знания, свойства характера, менталитет – короче, те вещи, которые ты способен пронести в мозгу. Что-то из них армия признает, что-то отвергнет, но это – твоё.
Далее. Армия пришельцев, со своим языком, менталитетом, но и с памятью о культуре, из которой она вышла, приходит в чужую страну. Что она делает? Правильно, сначала подавляет сопротивление, если оно есть. Затем берёт добычу, включая женщин, ибо гормональный фон солдата вообще высок, а уж после боевых действий вовсе зашкаливает. И брома в чай бойцам тогда не примешивали.
Потом, если армия не уходит, а остаётся на захваченной территории, она начинает пользоваться материальными ресурсами этой территории. И сама превращается – во что?
