Итак, в небе звезды сошлись, снизу «ангел» явился, к колыбели современной науки подошел черный пудель. Теперь эта респектабельная леди стесняется магических «пастушков», приветствовавших ее рождение. Но так же, как и они, тщится открыть все законы и управлять мирозданием. Наука забыла, какой дух породил ее. А ведь когда демон шепчет рецепт бессмертия человеку на ухо — это и есть зачатие науки[8].
Что за шепот имеется в виду? Что за особое слышание? Может быть, это просто литературный образ безличного творческого процесса? Нынешний «покоритель природы» чаше всего так и думает. Он не понимает, что стоит в центре магического круга, нарисованного его предшественниками века назад. Не замечает тех, кто откликается на усилие его гордостной воли и является в этот круг. Кто, потешаясь над человеческой «ученостью», всегда преподносит такие сюрпризы — просто умереть!
Да, алхимику явился гость. Но не тот, которого он ждал. Клубами смрадного дыма ввалился «демон пороха». Перелетев из Китая, он пробивает железные латы. Гибнет рыцарство — остаток христианской воинской нравственности. Впереди — простор миллионных боен.
Ты хотел усовершенствовать природу? Получить из свинца, меди, ртути и другого «прокаженного» золота благородный металл? Получай зловонного убийцу!
Ты хотел трансмутации личности? Ее очищения от греховного свинца? Но вдруг превращаешься в безжалостного вивисектора природы и самой человеческой души.
Почему, ведь ты со всей страстью искал истину? Искал Философский Камень, который является «силой, которая сильнее всякой силы». Почему произошла трагедия? Потому что ты забыл: не что есть истина, а Кто.
За спиной Карла Юнга черный пуделек шмыгал постоянно. Вот снова застучали коготки по полу, ученый обернулся — никого. То ли показалось, то ли на самом деле — было? Так и мучился всю жизнь.
«В сложной символике сочинений средневековых алхимиков Юнг обнаружил поразительное сходство с фантазиями и снами своих клиентов…»[10]
Карл Юнг утверждал: когда сознание и подсознание объединяются, получается цельная личность, которая вступает в диалог со своим личным богом. Так наука XX века повторила старую оккультную доктрину: «высшим существом» является тот, кто способен на контакт с кем-то нечеловеческим. С кем можно вести диалог. Кто назван даже «личным». Как персональный компьютер.
Наиболее знаменитый манифест розенкрейцеров, «Химическая Женитьба», растиражировал ту же самую идею. Современная масонская энциклопедия разъясняет это описание инициации: «В Герметической Женитьбе божественное и человеческое сознание соединяются в священном браке…»[89]. Только насчет «божественности» возникает сомнение: по сферам посвятительной мистерии уже известного нам Христиана Розенкрейца водит некая девица с примечательным именем Вирго Люцифера…[11]
Да, психиатрию Юнг считал продолжательницей алхимии. И та и другая могут подарить адепту общение с «личным богом». Что же роднит эти дисциплины по сути? Неспособность человека решить поставленную задачу самостоятельно. Действительно, как произвести алхимическую «трансмутацию личности», то есть преобразить ее без участия Творца? А как вылечить без помощи Божией «психически» больного пациента? И тут, и там — проблемы духовные. А значит, под силу они лишь духу. Алхимики и призывали его. Но не Духа Святаго, а кого-то другого.
Таким был, например, Никола Фламель. Крылатый «ангел» принес ему однажды зашифрованную книгу. На ее первой странице сияли позолотой заглавные буквы:
