Пантеизм (греч. πãv – все, и греч. θεóς – бог, божество) – учение о том, что все есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм). – Ред.
241
Введенский А. И. Логика как часть теории познания. СПб. : скл. у М. М. Стасюлевича, 1912. С. 287.
242
Там же.
243
Творения святителя Игнатия Брянчанинова : в 7 т. Т. 1 : Аскетические опыты. М. : Правило веры : Донской мон-рь, 1993. С. 229–230.
244
Введенский А. И. Логика как часть теории познания. СПб. : скл. у М. М. Стасюлевича, 1912. С. 288.
245
Введенский А. И. Психология без всякой метафизики. СПб. : скл. изд. у М. М. Стасюлевича, 1914. С. 86.
246
Беркли Джордж (1685 – 1753) – английский философ; утверждал существование только того, что может восприниматься, и на этой основе отвергал реальность материи; епископ в Клойне (Ирландия). – Ред.
247
Введенский А. И. Психология без всякой метафизики. СПб. : скл. изд. у М. М. Стасюлевича, 1914. С. 1.
248
Введенский А. И. Логика как часть теории познания. СПб. : скл. у М. М. Стасюлевича, 1912. С. 421.
249
Там же. С. 390, примеч.
250
Там же. С. 423.
251
См.: Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию // Вопросы философии и психологии. М. : А. А. Абрикосов, Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1893. Год IV. Кн. 5 (20). Нояб.; Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1).
252
См.: Введенский А. И. Об атеизме в философии Спинозы // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1897. Год VIII. Кн. 2 (37). Март–Апр.
253
Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию // Вопросы философии и психологии. М. : А. А. Абрикосов, Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1893. Год IV. Кн. 5 (20). Нояб. С. 167.
254
Там же. С. 171.
255
Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию // Вопросы философии и психологии. М. : А. А. Абрикосов, Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1893. Год IV. Кн. 5 (20). Нояб. С. 184.
256
Там же.
257
См.: Беседа на 1-е Послание к Тимофею // Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. М. : Православное братство «Радонеж», 2004. Т. 11. Кн. 2.
258
Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. СПб. : Книгоизд-во П. П. Сойкина, [б. г.]. С. 453.
259
Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1). С. 56–57.
260
Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1). С. 59.
261
Там же. С. 63.
262
Ориген (ок. 185 – ок. 254) – раннехристианский богослов и философ; родился в Александрии Египетской; глава александрийской катехитической школы (203 – 231). Во время гонений Декия был заключен в темницу и подвергнут пыткам. Вскоре после этого скончался в Тире. Учение Оригена оказало огромное влияние на развитие богословия христианского Востока. Он был посмертно осужден как еретик на поместном Константинопольском соборе 543 г. при императоре Юстиниане. Десять лет спустя осуждение Оригена было подтверждено Пятым Вселенским собором. – Ред.
263
Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1). С. 72.
264
То есть в процессе рассуждения; дискурс (лат. discursus, букв. – бегание вперед-назад; беседа, разговор) – речь, процесс языковой деятельности; способ говорения, рассуждение. – Ред.
265
См.: Введенский А. И. Судьба веры в Бога в борьбе с атеизмом // Мысль. СПб. : Academia, 1922. № 2. Март–Апр.
266
Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 204–205.
267
Там же. С. 206.
268
Индифферентизм (от лат. in – не, и differens – различный, отличный) – безразличие, равнодушие, безучастие. – Ред.
269
Введенский А. И. Об атеизме в философии Спинозы // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1897. Год VIII. Кн. 2 (37). Март–Апр. С. 176.
270
Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. СПб. : Книгоизд-во П. П. Сойкина, [б. г.]. С. 460.
271
См.: Введенский А. И. О пределах и признаках одушевления : Новый психофизиологический закон в связи с вопросом о возможности метафизики. СПб. : Тип. В. С. Балашева, 1892.
272
Там же. С. 3.
273
