Попов Иван Васильевич (1867 – 1938) – богослов, патролог, профессор Московской духовной академии, участник Поместного Собора 1917 – 1918 гг.; сотрудник Святейшего Патриарха Тихона и священномученика архиепископа Илариона (Троицкого); причислен к лику святых решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2000). – Ред.
305
Естественный нравственный закон : Психологические основы нравственности. Сергиев Посад : 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1897. С. IV.
306
Лекции психологии профессора С.-Петербургского Университета А. И. Введенского. СПб. : Тип. В. Безобразов и К°, 1908. С. 173–174.
307
Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 43.
308
Там же. С. 45.
309
См.: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. М. : Паломник, 2001. Т. 2 : Аскетические опыты.
310
Антоний [Храповицкий], иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб. : И. Л. Тузов, 1888. С. 16.
311
Детерминизм и индетерминизм (лат. determino – определять, ограничивать) – противоположные философские концепции по вопросу о месте и роли причинности. Детерминизм – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Последовательный детерминизм утверждает объективный характер причинности. Для индетерминизма характерно отрицание всеобщего характера причинности (в крайней форме – отрицание причинности вообще). – Ред.
312
Фатализм (от лат. fatalis – определенный судьбой) – мировоззрение, в основе которого лежит убежденность в неизбежности событий . – Ред.
313
См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996.
314
См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 62.
315
Там же. С. 69.
316
См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 71.
317
Там же. С. 75.
318
См.: Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 77.
319
Антоний [Храповицкий], иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб. : И. Л. Тузов, 1888. С. 16.
320
См.: Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент.
321
См.: Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию // Вопросы философии и психологии. М. : А. А. Абрикосов, Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1893. Год IV. Кн. 5 (20). Нояб.; Введенский А. И. О видах веры в ее отношениях к знанию : (Окончание) // Вопросы философии и психологии. М. : Типо-лит. Высочайше утвержден. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1894. Год V. Кн. 21 (1).
322
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 46.
323
Введенский А. И. Статьи по философии. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. С. 85.
324
Там же. С. 86.
325
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 50.
326
Именно таким образом поступил французский философ-экзистенциалист А. Камю в книге «Миф о Сизифе». Отстаивая тезис о бессмысленности человеческого существования, он утверждал возможность произвольно полагать смысл своей жизни. Однако парадоксальным образом он отвергал возможность веры в Бога как осмысленного пути. – Ред.
327
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 51.
328
См.: Кареев Н. И. Мысли об основах нравственности. СПб. : Тип. М. М. Стасюлевича, 1895.
329
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 55.
330
Только после эпохальной работы американского историка и философа науки Т. Куна «Структура научных революций» стали понятны природа стереотипов мышления в науке и причины их неосознанного копирования и некритического использования в рассуждениях членами научного сообщества. – Ред.
331
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 57.
332
Введенский А. И. Условие допустимости веры в смысл жизни // Журн. М-ва нар. просв. СПб. : Тип. В. С. Балашева и К°, 1896. Ч. CCCVII. Сент. С. 62.
333
Там же. С. 63–64.
334
Шопенгауэр Артур (1788 – 1860) – немецкий философ-иррационалист. В его основном произведении «Мир как воля и представление» (1819 – 1844) сущность мира и человека предстает как бессознательная «воля к жизни». – Ред.
335
