Украинцы могут разделить судьбу трипольцев, так и не двинувшихся дальше своих горшков, и скифов, не научившихся писать, но любивших коллекционировать золотые побрякушки. Эта земля – родина многих погибших цивилизаций. Сарматы, готы, авары, половцы, жившие тут до нас, оказались тупиковыми ответвлениями исторического процесса. Забытое пророчество Тараса Шевченко «Погибнеш, згинеш, Україно, не стане знаку на землі» имеет все шансы стать реальностью».
Пять лет назад, 4 августа 2014 г., я положил в сумку том Нового Завета, «Книгу скорбных песнопений» Г. Нарекаци, книгу о России Фёдора Степуна, документы и немного одёжки и успел отбыть из Харькова в Белгород, как потом оказалось, насовсем.
За пять лет было немало прекрасных встреч, мест и событий, было и немало трагического – личного и общего.
Ощущение катастрофы упрочилось.
Сегодня – 110 лет со дня рождения мамы моей мамы Анны Михайловны Лисуновой, род которой идёт из села Духановка под Путивлем (тем самым, где Ярославна «зегзицею на забрале кычет»), а она родилась в Кременце на Тернопольщине в 1910 г.
Жизнь у Ани Лисуновой была нелёгкая начиная с 1917 г. Её отец Михаил Фёдорович Лисунов был в Российской империи коллежским асессором – дворянином. Служил и в Варшаве (Россия), умер в Малороссии от тифа в 1919-м голодном году.
Мою маму Светлану Анна родила при весьма драматических обстоятельствах в 1935 г. Перед войной вышла замуж и родила ещё детей в 1942, 1947 и 1949 гг.
Отчим моей мамы ушёл на фронт (капитан Красной армии), потому в оккупированном Богучаре немцы Аню с двумя детьми и её матерью Анисьей Вячеславовной (чешка-аристократка, в лютеранстве была Ангелиной) поздней осенью 1942-го повезли на расстрел. Жертвенный поступок совершила старшая – на два года – сестра Ани Женя, которая сказала, когда забирали на расстрел: «Аня, я тебя не оставлю!»
Уцелели чудом, бежали в диком поле и в лесу, блуждали вместе пять женщин – Анисья, раненная в грудь Аня с младенцем Лидой, хромоножка с рождения Женя, моя семилетняя мама (потерялась во тьме и чудом нашлась).
Поселились в пустовавшей избушке лесника. По ночам их кусали мыши (обгрызали пальцы), Анисья заболела туляремией и умерла. Её дочери, Аня с Женей, ложками выскребли на страшном морозе неглубокую могилу. Ночью пришли волки и растерзали тело.
…Отчим моей мамы Даниил Никандрович Козлов, придя с фронта, сильно пил и свою зарплату сотрудника Госбанка проигрывал в карты, питались чем попало. Ну и сама жизнь была соответствующей – кто знает, тот поймёт.
Вот сердце Ани и не выдержало в конце концов в 1968 г. В городе Чертково, где она и похоронена. «Дед Данила» надолго её пережил.
Помню её, свою бабушку Аню (мать моего отца тоже была Аня), бывал у неё в Чертково. Очень мягкий (но и строгий) человек. Вспоминаю её с большим теплом. Как и её сестру Женю, которая никогда замужем не была, любила Аниных детей и меня, работала медсестрой в Донецке, где и похоронена.
«Скверное лице, мерзская машкора, струп и студ твой, Малая Россие, измена Мазепина!»
Это гневное поэтичное восклицание принадлежит киевлянину-малороссу Феофану Прокоповичу, епископу, одному из признанных авторитетов России первой половины XVIII в., из лучших преподавателей риторики, математики и богословия, получившему европейское образование, одному из образованнейших людей своего времени, активных участников реформаторских процессов Петра I.
А сегодня, в день 385-летия со дня рождения самого знаменитого русского Иуды, которое исполняется 20 марта 2024 г., читаем в мегапопулярном сетевом справочнике, явно «толерантном»: «Иван Степанович Мазепа. Гетман Войска Запорожского (1687–1704) с изменением титула на «Войска Запорожского обеих сторон Днепра гетман» (1704–1709) под протекторатом Русского царства. Сподвижник Петра I в проведении внешней и внутренней политики России в конце XVII – начале XVIII века. Управлял Левобережной Украиной и Киевом, ограничив политическую самостоятельность Запорожской Сечи. Много сделал для экономического подъема подвластных ему территорий. Во время восстания Палия временно контролировал Правобережную Украину.
В 1708 г. в ходе событий Северной войны между Россией и Швецией перешел на сторону шведского короля Карла XII. После поражения Карла XII под Полтавой (1709) бежал в Османскую империю и умер в городе Бендеры.
Описание деятельности Мазепы значительно политизировано. В советской и российской историографии Мазепа рассматривается преимущественно как предатель государства. На Украине же Иван Мазепа считается национальным героем. Украинский историк М.С. Грушевский охарактеризовал переход Мазепы к шведам так: «Политический шаг Мазепы был раздут как поступок небывалый и чрезвычайный. Но в действительности в этом поступке Мазепы и его единомышленников не было ничего чрезвычайного, ничего нового».
