В доме на углу Большого Овчинниковского и Пятницкого переулков (№ 17/1) на квартире московского социал-демократа А. Н. Винокурова в январе 1894 г. В. И. Ленин участвовал в совещании марксистской группы, на котором он поставил задачу перейти от пропаганды марксизма в кружках к агитации среди широких масс рабочего класса. В том же году московские марксисты по предложению В. И. Ленина создали московский «Рабочий союз» — первую общегородскую социал-демократическую организацию. В доме № 12 с 1837 по 1904 г. жил известный русский художник-передвижник Н. В. Неврев.
С Большого Овчинниковского переулка пройдем на Пятницкую улицу, которая от Чугунного моста (построен в 1888 г., реконструирован в 1966 г.) тянется до Садового кольца. Между домами № 4 и 6 отходит Черниговский переулок. Он назван в XVIII веке по имени церкви Михаила и Федора — черниговского князя и его боярина, вероломно убитых в Золотой орде. Теперь эта церковь и палаты второй половины XVII века (№ 3) сохраняются как историко-архитектурные памятники. Почти напротив них в переулке расположена постройка того же времени— церковь Иоанна Предтечи под Бором. На углу переулка и Пятницкой улицы над окружающей застройкой выделяется колокольня (№ 2, 1753 г.). В переулке сохраняется бывш. городская усадьба конца XVIII — начала XIX века (№ 9/13).
В доме № б по Пятницкой улице родился в 1898 г. и жил до 1910 г. известный советский поэт В. И. Лебедев-Кумач. В доме № 12 в 1857–1858 гг. снимал квартиру Л. Н. Толстой. Здесь он работал над повестью «Казаки» и рассказом «Альберт».
На Пятницкой улице, поблизости от вестибюля станции метро «Новокузнецкая» Замоскворецкого радиуса (1943), расположено многоэтажное здание (№ 25) Государственного комитета по телевидению и радиовещанию при Совете Министров СССР.
Напротив — жилой дом с колоннадой и фронтоном (№ 18, архитектор О. И. Бове) — один из лучших образцов русского классицизма начала XIX века. С Пятницкой улицы виден живописный силуэт прекрасного творения в стиле барокко — церкви Климента (1762–1770 гг., архитектор А. П. Евлашев).
Возле Климентовского переулка в 1612 г. «у острожка» казаки, поклявшиеся «все умрети, а не победивше врагов своих никако же не возвратитися», сражались с польско-шляхетскими войсками, которые шли на помощь засевшим в Кремле интервентам. Подошедшие подкрепления Кузьмы Минина решили исход борьбы.
На Пятницкой улице бережно сохраняются памятники русского классицизма: жилые дома конца XVIII — начала XIX века (№ 19, 44, 46, 67/1), а также церковь Троицы в Вишняках (1824–1826 гг., архитектор А. Г. Григорьев).
От Пятницкой улицы влево отходит Новокузнецкая улица. Свое название она получила по слободе кузнецов, бывшей здесь в XVII веке.
Название Вишняковского переулка напоминает об имени полковника Матвея Вишнякова, стрельцы которого жили здесь слободой. В конце XVII века поблизости располагались дворы слободы монетчиков — мастеров государева Денежного двора.
На Пятницкой улице в доме № 33 жили выдающиеся советские ученые, президенты Академии наук СССР — геолог А. П. Карпинский и ботаник В. Л. Комаров.
В доме № 48 работает Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии АН СССР.
В доме № 64, построенном в начале XIX века, в первые годы Советской власти размещался Замоскворецкий райком партии, который в 1921–1924 гг. возглавляла Р. С. Землячка. В этом райкоме на партийном учете состоял В. И. Ленин. 19 июня 1918 г. он выступил здесь с речью на собрании партийных ячеек заводов Замоскворечья. Теперь в этом доме работает Институт по проектированию строительства лесопаркового пояса и объектов культурно-бытового назначения г. Москвы.
С площади Репина можно совершить прогулку по улицам Большая Ордынка, Полянка, Димитрова и прилегающим к ним переулкам.
Ордынка в далеком прошлом — дорога из Москвы в Золотую орду. Вблизи дороги, имевшей большое торговое значение, оседали татары, селились русские. В XIV веке неподалеку жили толмачи — переводчики, выступавшие в роли посредников во время торговых сделок между русскими и татарами. До сих пор здесь сохранились Татарские улица и переулки, Большой и Малый Толмачевские и Старотолмачевский переулки. В XIV веке, как предполагают, там, где расположены Кадашевские переулки, размещалась слобода кадашей — мастеров бочарного. ремесла, изготовлявших кадки (бочки) для великого князя, а в XVII веке — Хамовная (ткацкая) государева слобода.
От того времени сохранилось одно из замечательных творений зодчества — церковь Воскресения в Кадашах (1687 г., 2-й Кадашевский пер., 7/4). Церковь, выстроенная в стиле московского барокко, пышно оформлена: нарядные наличники с фронтонами, витые колонки, резные карнизы и пр. В 1695 г. к ней пристроили колокольню — одну из наиболее красивых и стройных в Москве.
