сначала удержали своего предводителя от участия в нем, а затем отправили посольство к
императору Михаилу III (842-867), заявляя, что желают перейти к нему на службу и
принять христианство. В доказательство серьезности намерений жителей Лулу их
посланцы привезли с собой двух пленных арабов. Император поверил посланцам Лулу.
Посол халифа ал-Мутаваккила (847-861) провел в Константинополе четыре месяца,
напрасно ожидая аудиенции: император не спешил принимать его, ожидая, чем закончатся
переговоры с Лулу. Одновременно посол императора находился в крепости, где вел
переговоры с ее защитниками. Михаил III обещал по тысяче динаров каждому защитнику
за сдачу крепости. Но события приняли неожиданный оборот: защитники Лулу захватили
византийского посла в плен и выдали его мусульманам50.
Такова предыстория интересующего нас события. Можно ли на основании имеющихся
материалов воссоздать хотя бы некоторые детали истории славян в Лулу? Дж.Б. Бери
исходил из того, что защитники Лулу, которые вели переговоры с Михаилом III, - славяне
[423, с. 279-280]. Для такого предположения есть некоторые основания. Прежде всего, защитники Лулу заявили императору, что желают принять христианство, и послали ему
двух пленных мусульман. Такие действия кажутся более естественными для немусульман: мусульмане вряд пи стали бы выдавать своих единоверцев византийцам и отказываться от
ислама, так как за это им грозила бы смерная казнь. В то же время сравнительный анализ
событий 859-861 и 876/77 гг. показывает, что они развивались фактически по одному и
тому же сценарию. Неизвестно, что конкретно побудило защитников Лулу снарядить
посольство к Михаилу Ш, но, по сообщению ат-Табари и Ибн ал-Асира, они взяли под
стражу византийского посла тогда, когда получили причитавшееся им жалование и
добились удовлетворения своих требований. Логично предположить, что недовольство
бойцов гарнизона вызывала именно невыплата жалования: едва эта проблема была снята, они вернулись к союзу с мусульманами. Сходная ситуация наблюдалась и в 876777 г.
Наместник Тарсуса, тюрок Урхуз Ибн Йулуг, долгое время не посылал в подчинявшуюся
ему крепость Лулу никаких денег. Славяне направили тогда в Тарсус письмо, бывшее, по
сути, ультиматумом: или им выплачивают жалование, или они сдают крепость
византийцам. Напуганные жители Тарсуса сами собрали пятнадцать тысяч динаров.
Доставить их в Лулу взялся все тот же Урхуз, но он просто присвоил себе деньги, а
славяне, не получив жалования, сдали город императору Василию I Македонянину (867-886). Использовался, тем самым, один и тот же прием: защитники крепости требовали от
мусульман выплаты жалования и угрожали в противном случае перейти на сторону врага.
Мне кажется вполне логичным полагать, что применяли этот прием одни и те же люди, т.е.
славяне.
Итак, можно считать, что славяне служили в Лулу уже в 8 59-860 гг. Откуда они там
появились? Стремясь ответить на этот вопрос, мы встаем перед следующей
альтернативой: либо славяне сдали Лулу войскам ал-Ма'муна и остались в крепости после
капитуляции, а их потомки впоследствии принимали участие в событиях 859-861 и 876/77
гг., либо гарнизон Лулу первоначально состоял из византийцев, а мусульмане, взяв
крепость, поселили там славян - еще остававшихся потомков переселенцев прежних
времен или новых перебежчиков и пленников. За неимением в источниках сведений на
этот счет дать ответ на этот вопрос весьма сложно. В источниках мы встречаем указание
на то, что 'Уджайф Ибн 'Анбаса, полководец ал-Ма'муна, взявший Лулу, поселил потом в
крепости мусульман [127, с. 571; 96, с. 375], но трактовать это известие можно по-разному.
Мусульмане могли как полностью обновить гарнизон, так и направить туда свежий
контингент, который, с одной стороны, усилил бы защиту крепости, а с другой - смог бы в
случае необходимости пресечь любые попытки прежних защитников завязать контакты с
византийцами. Второе предположение кажется более правдоподобным, ибо защитники
крепости, капитулируя, вероятнее всего, выговорили себе право остаться на прежнем
месте, и ни о каком их истреблении в источниках не сообщается. В то же время в 859-861
и 876/77 гг. славяне Лулу кажутся, скорее, людьми, сравнительно недавно поступившими
на службу к халифу: ислам еще не укоренился среди них, к мусульманам их привязывает
только жалование, перейти на сторону византийцев они готовы в любой момент. Все эти
соображения депают наиболее вероятной следующую картину событий: взяв Лулу в 832-
833 гг., мусульмане приняли к себе на службу воинов стоявшего там славянского
гарнизона, но добавили к ним некоторое число своих бойцов. Славяне (а впоследствии их
потомки) пользовались, однако, большим влиянием, чем новые защитники крепости, и в
конце концов начали проводить самостоятельную политику, балансируя между Халифатом
и Византией. И все же, только обнаружив новые источники, можно окончательно решить
данную проблему.
После эпизода со сдачей Лулу у нас нет более никаких сведений о славянских поселенцах
в Арабском халифате. Дальнейшую судьбу славян определяли, вероятно, два основных
