Итак: не мешайте «Цветку Жизни» созревать, не торопите его, не суетитесь, посадили семена — терпеливо ждите и будьте готовы снять урожай! ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ! Все действия созревают в нужный момент благодаря переплетению сил Природы; «…однако человек, погрязший в заблуждениях эгоизма, думает, что это он — деятель»264. Или еще лучше: «Природные законы не являются внешними силами по отношению к вещам; они воплощают гармонию движения, свойственную самим вещам»265. ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ! Осознание этой простой формулы было одним из самых грандиозных событий в моей жизни. Оно означало, что ничто во Вселенной не отделено друг от друга… и что все здесь существует в «…виде неотъемлемых компонентов неразрывной сети взаимодействий. Эти взаимодействия питают бесконечный поток энергии, воплощающийся в обменах частицами, динамическом чередовании стадий созидания и разрушения…»266. И каждый из нас частичка и одновременно целое этого фантастического танца! И почему это возможно? Потому что каждый атом Фрактальной Мандалы и вся ее «вложенная» друг в друга «сетевая» структура пульсирует изначальным единством трех уровней Повелителя Игры, наслаждаясь и оргастически самоосвобождаясь посредством этой игры каждое мгновение! «Тот, кто безостановочно создает миры, — троичен! Он есть сущность, субстанция и жизнь. Каждый заключает в себе двух остальных и все три составляют одно в Неизреченном»267. И самое забавное во всем этом то, что здесь ничто не нуждается в твердых основаниях! Потому что в современной нам Вселенной, с легкой руки Джефри Чу268(ученого-физика, обладающего шокирующим чувством юмора), для описания различных явлений позволительно и даже необходимо использовать различные модели и схемы, ни одну из них не рассматривая как фундаментальную и единственно верную. Одним словом, опять и опять вспоминая Дона Хуана: «…все это только способы объяснить мир»! И на сегодняшний день этот мир представляет собой не что иное, как сеть взаимосвязанных и согласованных между собой моделей, каждая из которых имеет свободу и право разворачивать свою предельность в своей собственной версии и на своей собственной территории.
Вывод: идентификация себя с Силовым Полем танцующей Фрактальной Мандалы означает, что мы течем вместе с процессами, происходящими в ней. Мы не схватываем явления, мы само «оргонное излучение»269, мы не расчленяем пространство на субъект-объект, не «замораживаем» его и ничего не диктуем, мы просто любим и готовы вместить в себя любую идею, любую игру, вкладывая во все это мощь Самоосвобождающейся Потенции Ума. Потом мы заботливо ухаживаем за тем, что посадили, и активно ждем… наслаждаясь процессом созревания реальности.
Еще раз: мы концентрируемся на доверии плодоносящим качествам Фрактальной Мандалы, плодоносящим качествам того, что многие мастера называют артистической, или художнической природой. Мы испытываем глубинное признание самоорганизующейся мощи пространства, самоорганизующихся сил фрактального «Цветка Жизни», «Великого Гнезда», «Мыслящей Материи». И это означает, что мы доверяем Творческому Принципу Вселенной, доверяем своему Уму, доверяем своей творческой силе!
Ха!
<p>19. Ритуал</p>Ритуал — это регулярно повторяемая часть нашего опыта, которая внутренне согласована, структурируема и унифицирована. «Выполняя ритуал, мы структурируем нашу деятельность и придаем ей значимость, уменьшая её хаотичность и несообразность. (…) Религиозные ритуалы — это типичный пример деятельности, в основе которой лежат метафоры. Метафорика религиозных ритуалов обычно включает метонимию: объекты реального мира замещают сущности в соответствии с принципами то, или иной религии»270.
«Без ритуала не может быть никакой культуры»271.
«Подобным же образом без индивидуального ритуала — как правило, возникающего случайно и спонтанно — не может быть никакого внутренне согласованного представления о самом себе. Так как наши индивидуальные метафоры не случайны, а формируют систему, согласованную с нашей личностью, так и наши индивидуальные ритуалы не случайны, а согласованы с нашим представлением о мире и о нас самих, и так же с системой индивидуальных метафор и метонимий»272.
«Новые метафоры могут создавать новое понимание и, тем самым, новые реалии. Это становится очевидным при рассмотрении поэтических метафор, так как в поэзии язык — это средство создания новых концептуальных метафор. Произведения искусства по-новому структурируют наш опыт на основе этих естественных измерений. Они способствуют возникновению новых гештальтов, а поэтому и новых связей»273.
<p>20. MONUMENT(UM)</p>
