По данным чешских исследователей, доля женщин, испытывающих оргазм, к концу века выросла с 31% до 79%. Соответственно увеличилась и доля сексуально-активных в браке женщин - с 40% до 86%. Сходные тенденции выявились и в других странах. Например, если в 20-е годы жаловалось на чрезмерную сексуальную активность своих мужей около 65% опрошенных американок, то к концу 80-х годов хотели бы реже иметь половые сношения лишь 5% замужних женщин. Соответственно женщины всё чаще становятся инициаторами генитальной игры. А это можно считать показателем сексуальной активности супругов.
В Индии много веков назад сексуальная жизнь была существеннейшим компонентом культуры. Техника полового акта, разработанная на основании устных традиций многих поколений, была изложена в сочинениях, созданных почти два тысячелетия назад. И самым известным трактатом, посвящённым вопросам секса, остаётся “Камасутра” (кама - страсть), но он - не единственный. А мы ограничимся лишь выдержками из столь же древнего трактата “Ветвь персика” и из манускрипта XIV века “Панчасаяка”, в котором Джьетиришварой были развиты традиции “Камасутры”.
В “Ветви персика” весьма поэтично говорится о половом акте (в русском языке словосочетание - половой акт, впрочем, и занятие любовью, и сношение, и совокупление, и трахание - невозможно вставить в поэтические строки из-за их грубости и отрицательных ассоциаций): “Майтхуна (совокупление) - вершина и цель любви -объединяет наслаждение души, разума и тела”. Не менее поэтично звучат и рекомендации: “Ласки, объятия и поцелуи должны опережать сношение и длиться вчетверо дольше самого совокупления. Причём ласки должны продолжаться и после полового удовлетворения и быть по продолжительности не короче акта. Майтхуна приносит максимальное удовлетворение тогда, когда она продолжительна, но не утомляет”. И особо подчёркивалось, что сношение ради удовлетворения полового желания так же отличается от любовного наслаждения, как и завтрак бедняка от трапезы магараджи.
В “Панчасаяке” (пять стрел) приводится классификация поцелуев. К примеру, поцелуи губ и рта делятся на 3 категории: “Ништа”, “Саньяна” и “Авакумбана”.
“Ништа” объединяет обычные поцелуи 8-и разновидностей:
- “целомудренный” - если девушка, покраснев, прикасается сжатыми губами к губам возлюбленного;
- “стыдливый” - если девушка, целуясь, двигает нижней губой;
- “детский” - когда её губы вытянуты трубочкой;
- “страстный” - когда губы возлюбленных крепко прижимаются;
- “жгучий” - когда юноша целует взасос, качая головой, периодически прижимаясь лицом;
- “борьба ртов” - когда возлюбленные трутся, кусаются и сосут губы друг друга полураскрытыми ртами.
“Саньяна” - 6 разновидностей поцелуев с “использованием” языка:
- “жалящий” - девушка проталкивает язык в рот любимому, затем, будто испугавшись, быстро втягивает его обратно;
- “мельница” - язык проникает в рот возлюбленной и там вращается;
- “знойный” - это поцелуй с лизанием губ;
- “изысканный” - язык касается нёба любимой половины;
- “царский” - язык гладит щёку партнёра изнутри.
“Авакумбана” - поцелуи 4-х видов с использованием пальцев:
- “наслаждение бутоном” - юноша во время поцелуя сжимает губы девушки двумя пальцами;
- “лепесток” - он оттягивает нижнюю губу девушки и языком проникает ей за щеку;
- “сбор нектара” - поцелуй схожий с предыдущим, но язык проникает между зубами;
- “обрывание лепестка” - когда оттягиваются пальцами губы и целуются зубы.
Отдельно классифицируют поцелуи тела возлюбленной:
- “страстный” - поцелуй с оттягиванием и посасыванием кожи на некоторых участках тела: места присоединения ног и рук, своды грудей, соски и т.п.;
- “давящий” - поцелуй с прижиманием лица, например, к щекам, плечам, соскам и т.п.;
- “тревожащий” - губами потирают кожу бёдер, шеи и т.п.;
- “нежный” - прикасаются к телу вздрагивающими губами, например, ко лбу, к глазам, к соскам и т.п.;
- “лижущий” - когда языком ласкают уши, нос, брови, половые губы и т.п.
Не менее подробно в санскритских источниках классифицированы объятия. Обычно выделяют четыре группы объятий: стоя, сидя, на ложе и на коленях мужчины.
Объятия стоя включают 16 разновидностей. К “нежным” можно отнести:
- “наслаждение ароматом цветка” - юноша целует девушку, прижимая руками её голову;
- “утренняя свежесть” - он обнимает её за плечи;
- “стыдливое” объятие - она прячет голову на груди возлюбленного;
- “жажда” - руки обоих сжимают локти другого;
- “брат и сестра” - руки друг у друга на плечах.
К объятиям, выражающим мужскую страсть, относятся:
- “совершенное” - когда юноша обнимает возлюбленную за стан;
- “полуденный жар” - когда руки обнимают бёдра девушки;
- “манящее” - возлюбленные соприкасаются бёдрами и коленями;
- “царское” - девушку прижимают к себе, притягивая её за руки;
- “звериное” - обхват девушки со спины и поглаживание руками её грудей и живота;
- “приближение бури” - девушку прижимают к стене, обхватив руками её бёдра;
