І знову я стикаюся з фундаментальною проблемою мого служіння – як перекласти Слово на християнські дії; як позбутися тягаря історії, щоб джерело первісної віри могло бути явленим у всьому його багатстві. Коли люди справді об'єднані з Богом, не має великого значення, який одяг вони носять, які вправи благочестя вони виконують, за яким устроєм вони живуть. Релігійний послух повинен звільняти людину у свободі синів Божих. Традиція повинна бути світильником для його ніг, освітлюючи його шлях у майбутнє. Зректися світу – це не означає покинути його, а відновити його у Христі до краси його первісного задуму… Ми успадковуємо минуле, але ми віддані теперішньому та майбутньому.
Вважаю, що настав час для глибшого дослідження та чіткішого визначення функції мирян у житті Церкви. Антиклерикалізм – це симптом невдоволення серед вірних. Бо ж бунт проти доктрини Церкви трапляється рідше, ніж поступове залишення релігійного клімату, який, здається, перебуває в непримиримому протиріччі зі світом, у якому людям доводиться жити. Ті, чиї прагнення перевищують виміри менталітету місцевого пастора, поступово зникають з лавок у пошуках замінників та часткових істин, які, як правило, не приносять їм ні миру, ні радості, але, безумовно, відчуття відданої цілісності. Кількість цих випадків стала достатньо великою, щоб досягти певного пізнаваного статусу в Церкві, який, хоч і неоднозначний, радикально відрізняється від категорії тих, чия войовнича темрява намагається викорінити з людської свідомості саме уявлення про залежність людського існування від Бога…
У цьому нашому світі, коли люди швидко тягнуться до місяця, вимір часу, здається, щодня звужується, і мене непокоїть, що ми не можемо швидше пристосуватися до змін…
Через пару тижнів у Європі розпочнеться сезон свят. Понтифік зазвичай залишає Ватикан і проводить відпустку в Кастель Гандольфо. Незважаючи на моє нетерпіння, я з нетерпінням чекаю на зміни. Це дасть мені час подумати, підсумувати для себе тисячу різноманітних вражень цих перших місяців на посаді.
