В июле 2012 года будет отмечаться 65-летие одного достаточно специфического события, которое, как показало время, имело весьма большое влияние на жизнь человеческого сообщества. Речь, конечно же, идёт о так называемом «Розуэлльском инциденте», о котором впервые 8 июля 1947 года сообщила газета «Roswell Daily Record». Броский заголовок гласил: «ВВС захватили летающую тарелку на ранчо вблизи Розуэлла. Подробности о летающем диске не сообщаются».
На протяжении десятилетий, минувших после этого загадочного события, исследователи «розуэлльского инцидента» разделились на две группы. Одни уверены в том, что в начале июля 1947 года неподалёку от Розуэлла, штат Нью-Мексико, владелец фермы «Фостер плейс» Мак Брейзел (Mack Brazel) и в самом деле обнаружил останки летающей тарелки с телами инопланетян на борту.
Противоположная группа исследователей уверена в том, что если эта тарелка и в самом деле была обнаружена, то она, безусловно, имела антропогенный характер, иначе говоря — являлась творением рук человеческих. А усилия правительственных кругов и спецслужб США направлены на то, чтобы сбить заинтересованную общественность с толку, увести её в сторону от реальных научно-технических разработок, осуществлявшихся и осуществляемых в Соединённых Штатах, многие из которых носят далеко не безобидный для человека характер.
Интерес к поискам «братьев по разуму», конечно же, возник не в послевоенный период. Но специфика «розуэлльского инцидента» заключается в том, что фактически с этого момента тема НЛО и поиска внеземных цивилизаций стала одним из трендов массовой культуры во многих странах мира.
Безусловно, огромную роль в этом сыграли события 1950 — 1970-х годов, которые зачастую именуют «космической гонкой между СССР и США». Запуск первого искусственного спутника Земли, первый полёт в мире человека в космос, освоение Луны и последовавшие за этим программы исследования космического пространства с помощью пилотируемых орбитальных станций — всё это, конечно же, подогревало интерес массовой аудитории к поискам внеземного разума.
Без особого преувеличения можно сказать, что лунные программы СССР и США в этом плане стоят особняком. Не только потому, что Луна является ближайшим к Земле космическим объектом. Массу вопросов у заинтересованной общественности вызывали и продолжают вызывать многочисленные умолчания и странности, которые в обеих странах сопровождали официальные отчёты о ходе реализации лунных программ.
В самом деле, почему в первой половине 1970-х годов СССР и США практически одновременно свернули свои программы по исследованию Луны с дальнейшими планами её колонизации? Что на самом деле обнаружили на спутнике Земли американские астронавты, советские луноходы и зонды? Быть может, Луна, и в самом деле, как об этом часто пишется в исследованиях альтернативного направления, является огромным космическим кораблём, который очень давно был выведен на орбиту Земли, и на этом корабле кипит повседневная напряжённая жизнь, участие в которой нас, землян, совершенно нежелательно?
Уже не первый год в рассказах об исследованиях Луны наметились два чётких, взаимоисключающих подхода. В первом случае мы читаем, видим и слышим рассказы космонавтов, учёных, конструкторов и историков освоения космоса, которым, с одной стороны, нельзя не верить, но воспоминания и теории которых в большинстве своём навевают самую откровенную скуку.
Другой подход, родившийся, по сути, вскоре после окончания Второй мировой войны, исповедует совершенно иную идеологию: дескать, от нас постоянно скрывают нечто очень важное и существенное, и задача каждого честного исследователя — вскрыть все тайны «лунного заговора». Минус этого подхода заключается в том, что значительное число исследований, сделанных в подобном ключе, носят откровенно маргинальный характер, а по поводу отдельных заявлений и «открытий» невольно закрадывается мысль относительно душевного здоровья их авторов.
В книге «Секретная цивилизация Луны» сделана попытка совместить традиционный и конспирологический подходы в истории исследований Луны. Авторы не пытаются дать исчерпывающие и однозначные ответы на многочисленные возникающие вопросы, ставя перед собой задачу иного рода: с помощью двух диаметрально противоположных подходов в освещении истории исследования Луны разобраться в ворохе крайне противоречивых фактов, теорий и версий, а также дать заинтересованному читателю своего рода путеводитель, «дорожную карту» по истории «лунной проблемы».
