Чаша, как говорится, должна быть наполнена Кровью Святых; то есть каждый святой или маг должен влить кровь своей жизни до последней капли в эту чашу на истинной Свадьбе Розы и Креста… Наполнить следует Чашу женщины… Крест есть и Смерть и Рождение, и это на Кресте цветёт Роза…[43]

Доктор Израэль Регарди, пишущий от имени одной из ветвей Герметического Ордена Золотой Зари, прибегает к более традиционному алхимическому символизму, чтобы замаскировать ту же самую тайну:

При воздействии тепла и духовного огня на Атанор должен совершиться переход, восхождение Змея из этого приспособления в перегонную колбу, используемую как реторту. Алхимическая свадьба, или вэаимосмешение двух потоков силы в реторте тотчас же вызывает разрушение вещества Змея растворителем-Глютеном, становясь таким образом частью «Solve» из общей алхимической формулы Solve et coagula.[44] Вскоре после разрушения Змея и его смерти восстаёт лучезарный Феникс, что, будучи талисманом, должен быть заряжен неоднократным призывом духа, покровительствующего текущей работе. Завершающий этап Мессы состоит либо из поглощения даров, полученных при транссубстанции — «Амариты», или помазания и освящения особого талисмана.

По прикидкам некоторых специалистов, эта операция, от предварительного ритуала призыва с привязкой сил к стихиям до самого Причастия из освящённой Чаши, должна занимать никак не меньше часа. Иногда, несомненно, требуется гораздо большее количество времени, в особенности если талисман нужно зарядить полностью, до отказа.

Доктор Регарди оставляет полезный комментарий, мол, «это не сложнее, чем езда на велосипеде». Вот спасибо, доктор.

Тут неважно, пьёшь ты эликсир из «освящённой Чаши» или нет, основная идея та же, что и в мессах римско-католической церкви, если не считать того, что человек ищет общения с богиней, а не богом, и тело его возлюбленной женщины становится «магическим каналом связи», посредством которого божественная сущность начинает воплощаться. Окончательный результат здесь — не просто общение с божеством, а настоящее единение с ним, и (неважно, насколько скептично вы настроены или думаете, что настроены) этого сравнительно легко достичь при правильном программировании (или при помощи правильных ритуалов), а в особенности при участии гашиша хорошего качества.

(Между прочим, если читателю интересно, в какой же главе «Книги Лжей» содержится отрывок, который привлёк внимание Ordo Templi Orientis и заставил их пригласить Кроули вступить в орден, я бы предположил, что это, скорее всего, загадочная, названная соответствующим образом, Глава 69. Прибегая к религиозной символике чуда Пятидесятницы — «дара иных языков», как его называют толкователи Библии — Кроули, как мне кажется, описывает то имевшее место быть происшествие, когда у него было религиозное видение во время сеанса одновременных оральных ласк с его любовницей, скрипачкой Лейлой Уэддел. Очевидно, это тогда он впервые осознал, что его религиозные и сексуальные интересы можно совместить и нет нужды разделять их. Номер главы — это типичный для Кроули ключ к этой тайне. Ещё один ключ — в названии главы, являющимся роскошным каламбуром: «How to Succeed — And How to Suck Eggs», в переводе «Как преуспевать — и как высасывать яйца»),

Я отсылаю цинично настроенного читателя к приведённым ранее словам учёного 31 лет от роду: «Я могу почувствовать, как на самом деле сливаюсь с другим человеком; трудно понять даже с точки зрения анатомии, какая часть меня это я, а какая часть — женщина». Он даже не использовал ритуальное программирование, чтобы достигнуть такого результата; одно лишь вещество привело его к этому, и это была сравнительно несильная марихуана, а не более действенный гашиш.

Предшественники Мастерса и Джонсон
Перейти на страницу:

Похожие книги