Я не утверждаю, что в оккультной традиции нет ничего кроме веществ; совсем наоборот, существует много способов вызывать трип с расширением сознания. Среди них пост, затворничество, заглушение воздействия на органы чувств и их усиленная стимуляция, а также
Например, обратите внимание на следующее определение, написанное в девятнадцатом веке Кеннетом Маккензи, выдающимся английским масоном, который много сделал для того, чтобы приобщить масонов Лондона к оккультным практикам:
Магия есть не некромантия — оживление мёртвого вещества, наделяемого воображаемой жизнью — но психологический раздел науки, изучающий симпатическое воздействие камней, зелий, трав и живой материи на способность мыслить и воображать — позволяющий видеть всё новые и новые проблески окружающего нас мира чудес, должным образом упорядочивающий эти явления и служащий примером благого расположения Великого Архитектора Вселенной.
Учитывая, что в викторианской Англии настолько же предвзято относились к самим наркотикам, как и в никсоновской Америке (при меньшей паранойе относительно их упоминания), нельзя не восхититься беззаботному тону Маккензи, в середине этого высказывания поминающего «зелья» и «травы».
Возможно, стоит привести ещё и небольшое высказывание доктора Майкла Броуди-Иннеса, который вместе с Маккензи участвовал в организации Герметического Ордена Золотой Зари из высокопоставленных английских масонов (на образность в современной поэзии и литературе Орден Золотой Зари через Уильяма Батлера Йейтса и его окружение повлиял больше, чем любой другой идеологический источник). Слово доктору Броуди-Иннесу:
Сравнительно неважно, существуют ли на самом деле Боги, Клипотические энергии или даже Тайные Владыки; важно то, что вселенная ведёт себя так, будто они существуют. В каком-то смысле вся философия Магической практики идентична прагматицистским воззрениям американского философа Пирса.
Я полагаю, что это убедит вдумчивых читателей в том, что по меньшей мере некоторые из оккультистов прошлого сознавали, что ритуалы действовали на мозг как программы, и что применение этих ритуалов совершенно не требовало веры в объективное существование таких существ, как ангелы-хранители или различные боги. Позиция Маккензи/Броуди-Иннеса, несмотря на всю их оккультную терминологию, на самом деле практически идентична той, которую занимает доктор Джон Лилли с его сверхсовременной кибернетической терминологией в своём руководстве по ЛСД-трипам под названием «Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера»:
…При подключении нужных убеждений на метапрограммных уровнях компьютера… компьютер сконструирует (из бесчисленного множества элементов, хранящихся в памяти) возможные переживания, которые не будут противоречить данному набору правил. Будут запущены такие программы и явлены такие визуальные представления, которые будут соответствовать исходным предпосылкам и хранящимся в памяти программам.
