"Бог есть любовь"… Но в Ней – святой разъём:
И это – Эрос, Филия, Агапа…
99
Крутя обратно ум к шестому дню,
Из дня седьмого Бога я тревожу:
О, Боже Правый! Как же я ценю
Твой Шестоднев, но… всё-таки виню
За то, что Твой Адам с женою – ню,
А парвеню облёк их в шерсть и кожу.
100
И в Шестоднев – среди седьмого дня –
Ворвался вдруг Христос – Восьмая Нота:
И – зрака нет у Этого Огня,
И – знака нет, чтоб, муз и впредь ценя,
Мог Аполлон играть, звеном звеня,
И на Олимпе отзывалась хота!
101
Идут в обнимку Эллин и Еврей,
И с Англосаксом Галл зовут Индуса,
А Рус и Гунн им кажут средь степей
Кумир своих фаллических идей,
Летящих ввысь, в эфир и эмпирей,
Где тайконавт не видит… Иисуса
102
Христа любовь миры животворит.
Но… телескопу Хаббла никакому
Нельзя узреть ея смиренный вид
И кроткий дух, на чём весь мир парит
И чем Творец дословно говорит
Внутри сердец – от одного к другому.
103
Ах, даже Зевс не знает суть любви!
И, только толк в тончайшем флирте зная,
Отбросив тест на алкоголь в крови
И волоски взлохматив на брови,
Сменив носки и молвив “c'est la vie”,
Он с “Visa Gold” летит стремглав к Данае.
104
А меж Данай таится нигилист
И выдаёт в скрижалях откровенье
О том, что некий Бог весьма речист,
Что пишет Он заглавный в книге лист
И, не окончив, спать идёт под свист,
Оставив мир на самоутвержденье.
26 – 27 Сентября 2016
Часть VII
105
Всё мирозданье – ловко скрытый штос;
И над столом, участникам незримый,
Ко всем равно терпимый некий босс
Метает банк и карты на запрос
Сдаёт под A, C, G, T… И митоз-
Ом ловит всех он, сам неуловимый.
106
Спит Боженька. Зевнул Христос. Но вдруг
Момент, кому постыл армейский покер,
Втирается в великосветский круг,
Мошенничая ловким взмахом рук,
И, юнкеру еще земных наук,
Суёт Адаму свой краплёный джокер.
107
Глядит Адам… А carte noire как ночь.
О, что же делать бедному Адаму,
Когда во сне он зрел жену точь-в-точь
Как Бог открыл: прекраснейшую дочь,
А тут? Бежать, бежать скорее прочь,
Узрев на карте пиковую даму!
108
Праматери бездонные глаза, -
От Анд пройди до Альп и по Анадырь, -
Её потомков с первого аза
Пьянят всех так, что… Иисус сказал:
«Я – ваша Виноградная Лоза,
А Мой Отец Предобрый Виноградарь».
109
Ах, вышла Ева belle, но… sans merci:
Гляди и так и эдак – сутью кобра.
И где Адам наш ни был бы: в Пасси,
В том Суонси иль даже в Сан-Суси,
В Америке, в Европе, на Руси, -
А надо жить, почёсывая рёбра.
110
О синкретизм библейский! Как же мне
Запрячь в одну летящую повозку
И стать коня, и сказку о коне,
Чтоб Виноградарь, вспомнив о вине,
Что бродит в нас и стынет в глубине,
Открытым стал, как тот Ван Акен – Босху?
111
А не грядет ли время нам, друзья,
Спасать Христа и род наш? В самом деле?
От Матери – телесности Ея?
Иль от Отца, Владыки бытия?
А может быть, от… Самого Себя,
Живущего – чрез Иисуса – в теле?
112
Отец есть Дух Единый… А Христос,
Ведущий стройку собственного дома,
Не есть лишь Логос, запустивший dos,
А Генный Код и Кросс метаморфоз,
Протянутый Отцом Единый Трос
И Принцип Он единого генома.
113
Отец – A-sex; Христос – Bi-sex; а Связь –
Di-sex – есть Дух Святой – живых Делитель
На инь и ян… И вьющаяся вязь,
Как Мандельброт увидел не боясь,
Творит всех нас, делясь, делясь, делясь,
И множит всех, как хочет наш Родитель.
114
Не зря генеалогия Христа
Идет в начале Нового Завета:
Пускай смолкают вещие уста
«Род» изъяснить… Но кровь Его чиста,
Как дар неопалимого куста,
И в Деве и в Дитя из Назарета.
115
Признаться, не люблю я полк мужчин,
А женщин полк я не люблю чуть боле;
Ведь я не Бог, Причина всех причин,
Кто плотью увенчал десятый чин
И отдал Сына бездне злых кручин
Мир из греховной выкупить неволи.
116
Нет, я не Бог, чтоб род людской любить
И на себя смотреть извне от века,
Но… как в себе мужское позабыть
И женское в себе как подавить,
Чтоб, к Богу восходя, внутри открыть,
Полов не различая, – человека?
117
Был осуждён Отцами Ориген
За то, что стал скопцом он добровольно;
Завидуя, толпа мужей и жен
Ему вопила: «Выродок! Трансген!»,
А он, отрезав корень всех измен
И сладкий плен, кричал: «А мне не больно!»
118
Горе умом стремясь, имей отвес
И дольнего не чти ничтожной волость:
Кто презрел родовую цепь телес,
Тот не умрет зерном, рождая лес,
Но станет чист пред Богом всех чудес,
Лишь победив греха обоеполость.
119
Христос не запрещает быть скопцом;
Зане, достигнув эры воскресенья,
Жить будут «равно ангел» пред Творцом
И вечное дитя, и мать с отцом,
И бывший в мире сем холостяком;
Не пол – душа нуждается в спасенье.
120
Так! Плоть и кровь, а, стало быть, и пол
Наследовать не могут Божье царство;
А мы всё рыщем, точно Интерпол,
Ища ответ: сквернит иль нет престол
Папесса Иоанна?.. Словно тол,
Вопрос о поле – войн и смут мытарство.
121
Стремится православие чуть-чуть
Смягчить между полами разобщенье:
Так, если Сын есть Муж и Отчий Путь,
То Церковь есть Жена Святая суть,
Чья матерински любящая грудь
Струит всем жизнь и радость всепрощенья.
122
Мужчина я, и как же я жесток,
Я женщина, и как же я жестока,
Забыв, что двое – сущего исток,
Что без неё он – боли тщетный сток,
А без него она – пустой цветок,
И что в двоих – всевидящее око.
123
Война внутри полов – любовный зов
Искать себе вторую половину,
Когда в морях, в полях, среди лесов
