Сергей Сергеевич Ольденбург 1888-1940 полностью

Президент советской Академии Наук, ответственный за ряд атомных катастроф, щеголял не менее экстравагантными суждениями относительно «воспоминаний фрейлины». Он говорил: «эти воспоминания были условием разрешения на выезд Вырубовой из Советской России» [Н.Г. Бодрихин «Анатолий Александров» М.: Молодая гвардия, 2018, с.348].

Определённо, он имел ввиду именно фальшивый дневник, к которому обычно всегда присоединяли придворное звание. Его происхождению академик дал самое лживое объяснение. Подлинные эмигрантские воспоминания Анны Танеевой, естественно, не могли служить никаким “условием”.

В «Возрождении» С.В. Троицкий, который попадёт в плен большевикам после 1945 г., в то время продолжал доказывать необходимость подчинения зависимой от чекистов московской патриархии, считая это будто бы закономерным и каноничным явлением. Неведомым образом это совмещалось с описываемым им же тотальным уничтожением церквей и священства в СССР [С.В. Троицкий «Единство Церкви» М.: ФИВ, 2016, с.244-248].

Иерархи РПЦЗ после 1945 г. безупречно точно будут разоблачать то же явление, общее у евлогианцев и красных: «некоторые даже пробуют нас осуждать за служение нами панихид по убиенной Царской Семье, говоря, что мы “занимаемся политикой”. Так говорят по большей части те, которые явно или тайно сочувствуют так называемой “Патриархии” советской, словно совершенно не замечая, что именно эта-та “Патриархия” и занимается политикой, притом самой скверной и преступной, поддерживая безбожную богоборческую власть и содействуя её утверждению во всем мире своей лживой пропагандой. Такими пропагандными статьями наполнен «Журнал Московской Патриархии», полны этой пропагандой и выступления советских иерархов, которые ездят по всему миру на счёт безбожной власти и повсюду вещают похвалы ей, провозглашая ложь» [Архиепископ Аверкий (Таушев) «Современность в свете Слова Божия» М.: Институт русской цивилизации, 2012, с.325].

В полной справедливости этих утверждений можно убедиться, взглянув на сочинения, написанные в оправдание сергианства откровенными апологетами сталинизма [С.А. Сурков «Митрополит Николай (Ярушевич)» М.: Общество любителей церковной истории, 2012]. В таких материалах о служении интересам большевизма ныне нет недостатка [«Письма патриарха Алексия I в Совет по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров. 1945-1953» М.: РОССПЭН, 2010, Т.1-2].

На чествовании 75-летия графа В.Н. Коковцова 19 апреля С.С. Ольденбург и К.И. Зайцев присутствовали от газеты «Россия».

28 апреля С.С. Ольденбург посещал собравшую множество белоэмигрантов панихиду по П.Н. Врангелю в церкви Александра Невского.

На окружном съезде монархистов в Белграде председателем был выбран постоянный представитель ВМС П.В. Скаржинский. Чуть ранее в апреле в Белград приезжал Н.Е. Марков читать лекцию в Белградском университете для русских монархистов.

В №8 «Отечества» за апрель 1928 г. использован псевдоним С.С. Ольденбурга Русский, который позволяет уверенно говорить о его сотрудничестве в журнале. Статья «Неопасная армия» развивает тему про «шутовское выступление Литвинова-Финкельштейна по вопросам всеобщего разоружения». Ольденбург-Русский указывает на свою близость к журналу: «на страницах «Отечества» уже отмечались процессы отрезвления, национального оздоровления, всё чаще наблюдающиеся в советской России. Этой темы нам ещё придётся уделить немало внимания и в будущем». «Да, армия – народ не заслуживает доверия большевиков, и подозрительность эта будет всё усиливаться, обостряться. Пропасть между ними ширится» (С.С. Ольденбург постоянно писал об этом будущем Власовском Движении против большевиков).