Пусть будущий роман раскроет существо жизни с помощью чувств. У него собственно всегда имелось желание и влекущая тяга излагать на бумаге то, что сам переживает и видит мысленным взором. Мысли рождают люди, с которыми общается, их поступки, взгляды, а также прекрасное, с которым никогда невозможно расстаться. К нему относятся и мечты, душевные порывы - ими хочется поделиться со всем светом. И тут, глубоко заглянул в тайну созидания Алексей Хомяков, национальное бытие, собственный незаемный опыт органичной частицы рода, спаянной с самым сокровенным в нем, с его прошлым, настоящим и будущим – основа основ. Красота рассказа, повести, романа – дух соплеменников, их исторический путь, воплотившиеся в писателе, появившемся на свет и выросшем в национальной глубине, ставшей биением его пульса. И потому истинный творец всегда оригинален.
Народ извечно знает правду, оттого его кровинка, настоящий художник, закрепляет в своих произведениях как истину нравственные устои, в ее постижении оказывается достойным родителей, дедов и прадедов, их духовной высоты.
Павел Котов видит собственное большое художественное полотно состоящим из фактов действительности, частной жизни людей, явлений, которые прочувствовал сердцем. «Художественная ловкость», как определил «технику» подобного письма Георгий Плеханов, тоже выработана долгими годами учебы, размышлений, рвазнообразной работы в периодике.
В близкой действительности избыток субъективности, мелких деталей, роман же снимет все случайное. Однако останется непосредственность соприкосновения с «прекрасным и яростным миром», говоря словами Андрея Платонова. Читатель почувствует подлинность внутренней и внешней жизни героев, которых писатель знал в жизни, согласится с ней. А искренность повествователя сохранит его природную индивидуальность, впитавшую краски и запахи окружающего мира.
Не надо юлить, размышлял он не раз, честность остается непоколебимой на бумаге, как и в повседневности. Незыблемы в душе читателя разнообразные чувства, переданные средствами художественной выразительности, если они прошли через сердце самого творца. Не придумаешь интересных обществу героев, прообразами которых не являются живые Голубцовы и Марьенковы. Не запечатлеешь их облики, если активно не взаимодействовал с ними, прошел мимо этих существований. А сильнее поразившее самого сослужит большую службу и роману.
Повторяемость картин, явлений, характеров способствует синтезированию их, без чего искусство немыслимо. А у меня, думал Павел Афанасьевич, не командировочный период с отрывочными впечатлениями – собственной жизнью здесь час от часу уплотняющаяся субстанция этих сущностей, которую выбрало Провидение. Такое в корне отличается от материала поездок в какие-то точки согласно плана организации, какой бы высокой она ни была.
Все, что происходит в новом районе Зауральской земли, имеет стремительное движение новизны. Следование ей, естественно, не может не обогатить художественное слово, ибо такое – небывалое!
Павел Котов осознавал, что у него за плечами не рядовые события, в которых довелось принять участие. Он по-настоящему бывалый человек. Академия войны, послевоенных разрухи и голода, безотцовщины, ужасающей деревенской бедности, девятилетней кочевки по общежитиям столицы во время учебы в средне-техническом учебном заведении и вузе, трехлетия армейских казарам, самых разнообразных занятий – от пастьбы свиней и коров, разгрузки вагонов до написания и издания рукописи рассказов более десяти лет назад, работы руководителем педагогического и детского коллектива. Масштабность хранит сердце, и ее вберет художественное полотно. Он помнит, как в начале штатной работы в калужской «районке» ему сделал правильное замечание редактор после интервью с председателем колхоза: «Ты не те вопросы задаешь». И Павел увидел, что не было тогда у него для такой беседы достаточной зрелости. А теперь, он не сомневается, ее хватит на непустячный разговор со всем обществом. Сегодня есть что сказать людям, особенно о том, что встретил здесь, что мало кому известно, о чем, может быть, никто из писателей вообще не догадывается. Кто же и расскажет о происходящем, как не он?
Ему уже по годам, так понимал, основательное мышление как пишущему серьезную вещь. Свет своей творческой звезды, как душевный свет северян-таежников, освещает его земной путь.
«ДЕКАБРИСТКИ»
В наследие нашим современницам достался образ декабристок, поехавших за мужьями в сибирскую каторгу после разгрома заговорщиков против монархической власти, которые вышли 14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь в Петербурге. Это слово не совсем точное. Есть множество других примеров жертвенного служения православных женщин мужчинам, попавшим в беду. Просто идеологический век, двадцатый, прославлял только этих, потому что они являлись супругами офицеров-масонов, начавших мерзкое дело сокрушения законной власти на нашей Родине.