Хочу вам привести пример из жизни, не называя имен сегодняшних, а пользуясь давнишними именами. В середине XVII века в немецком городе Гессен в одном доме сталкиваются несколько человек, коим предстоит связать себя инкарнационной кармой. Один из них, лет пятидесяти, Иоганн Вельденгейм — мистик, алхимик и теолог, ученик Якоба Бёме. С ним его юный подмастерье Квиринус Кульман. И не менее юная Шарлотта, исполняющая обязанности горничной, привлекательная и легкомысленная. Оба молодых человека проявляют большой интерес к алхимическим занятиям хозяина, но не равнодушны и друг к другу. Старый Иоганн также влюблен в юную Шарлотту, что идет вразрез с его нравственными и мистическими понятиями (не забудьте, что все происходит в XVII веке). Однажды, застав юных домочадцев за любовными играми, он убивает девушку и прогоняет Кульмана. Старый алхимик полностью уходит в мистику, проклиная страсть и женщин вообще, а подмастерье становится поэтом и тоже трагически кончает жизнь — он сожжен в Москве на Красной площади в 1689 году как лжепророк (в Москву он приехал, чтобы проповедовать учение Якоба Бёме).
Итак, узел завязан, все трое будут встречаться в последующих инкарнациях. Карма же Кульмана, усиленная Магией Огня (см. предыдущие главы), приведет их в Россию. Инкарнационный узел, завязанный на убийстве, ревности и огне, можно считать достаточно крепким, чтобы в дальнейшем он не мог быть случайно распутан.
В последнем воплощении все трое, конечно, встретились. Они проделали большую совместную работу и делают ее в настоящее время, но кармический узел остался неразвязанным и, естественно, до сих пор влияет на отношения всех троих. Иоганн, под влиянием этого отклонения, организовал поселение. куда принимает только тех, кто отказался от сексуальных отношений, что и исповедует сам, хотя по-прежнему, но уже беспочвенно, ревнует Шарлотту к Кульману. Кульман испытывает многолетнюю тягу к Шарлотте и склонность к поэзии, а Шарлотта пользуется своей привлекательностью на всех планах бытия. Итак, первый из троицы до сих пор не совладал с инкарнационной Кармой, и она мешает ему в Служении. Второй примирился с ней, но иногда испытывает дискомфорт. Третья использует Карму в своей эзотерической работе — она помогает ей управлять фантомами и быть "ловцом душ".
Я так подробно остановилась на этом примере для того, чтобы стало понятно, как важно на определенном этапе просмотреть свои прежние воплощения и найти инкарнационный узел. Именно Теургия 20-й Зоны позволяет уходить по времени вперед и назад, дает возможность и право управления Временем. Свободное положение не только в Качествах, но и в Циклах (Временах) — это то, чему должен научиться начинающий Теург.
В этом отрывке под рыбами понимаются кармические узлы. Недаром астрологический символ знака Рыб двунаправлен — в прошлое и в будущее. "Море", глубины вод — низкие энергии, из которых необходимо вытащить свою инкарнационную Карму.
Как же практически осуществить это движение по Времени? Войдя через пантакль в энергии 20-й Зоны (почти вертикально вверх, 5 градусов от вертикали вперед), вызываем